总 结 我们可以充满信心地将圣经中关于某一主题的所有教导或圣经启示的所有真理都聚合起来,归纳成完整一致的整体。要做到这一点,我们要将教义建立在:(1)对每一段经文扎实的诠释上;(2)整部圣经之上;(3
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指导方法:我们既然坚信圣经是神默示的,并且其中所有内容都是真实无误的,当某一陈述看似有误时,我们就要致力于寻求一个解释。 我们对解释圣经抱有信心,因为耶稣对圣经充满信心。耶稣对圣经的态度与他对分别为圣
圣经所谓的内在出入 圣经内的历史问题 在旧约和四福音书中都有一些平行叙述,但这些叙述的内容似乎并不一致。对于这样的经文,我们要具体问题具体分析。但是,确定一个应对这类问题的普遍方法还是有益的。我们必须
圣经与科学之间所谓的矛盾 神迹 自以为有科学头脑的人与信仰神的人之间最大的冲突是神迹的问题。对于自然主义者来说,神迹是一块绊脚石。我们应该如何应对怀疑者呢?以下三点值得指出: 第一,这个问题在本质上不
看似与人类本性的出入 圣经中的某些教导似乎与人类的本性不符。当基督教训门徒应在一天之中原谅别人 490 次时,他们就是这么想的。马克·吐温为我们提供了解决大部分这一类问题的方法,他说:“我的问题不在于
指导方法:要理解圣经中预示未来的预言,需信守符合圣经的指导方法。 圣经中的先知是神授权的代言人。圣经中从神而来的直接启示都可以被称作先知信息。因为圣经都是神所默示的,所以整部圣经可以被称为先知的话语,
字面语言 理解圣经预言的第一个指导方法,就是按经文最简单、直接和正常的意思来理解。这个方法也是所有经文诠释的一个基本原则。换句话说,预言跟其他人类交流一样,除非有不容置疑的理由让我们把预言性经文按修辞
比喻性语言 理解预言的第二个指导方法是,根据区分字面和非字面文字的普遍原则来辨别修辞性的段落。借着回顾第十二章的内容,让我们将三个基本指导方法运用到圣经中有关预言的具体问题上。 1. 某些语言明显是修
预 表 在思考修辞性预言时,我们需要特别留意圣经预言的一个主要类型—预表。预表在圣经中很常见,但也常被误解。在圣经中,人、仪式与典礼、行为与事件、器物与职分(例如先知、祭司、君王)都可以被用作预表。如
特殊的时间属性 圣经的许多教导是永恒的,例如,道德诫命对所有时代的所有人都适用,象征也与时间无关。但是,圣经预言却与未来有关系。如果一个具体事件被预言时,例如耶稣的死,这不成问题。但是,新约清楚地指出