(二)相似的观点 许多段落并不记载同一事件,因此不是平行经文,但它们有许多相似点。例如,基督教导门徒说:“人到我这里来,若不爱我胜过爱(原文作“恨)自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不
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(三)相反的观点 很多时候,在将一段经文与其他经文的教导进行对比之前,我们无法完全理解它的意思。我们既然坚信圣经是可信的、圣经不可能存在完全自相矛盾的地方,就必须尝试调和经文之间表面上的冲突。我们将在
总结 研经者应该将经文相互比较,让圣经自己阐明自己。他应该寻找有关同一事件或相同教导的经文,寻找包含相似教导和相反教导的经文。他这样做是为了理解所研究的经文,并且保证他的解释与其他经文和谐一致。本章所
指导方法:确立启示真理的一致性 要明白神有关他自己以及他对人类旨意的启示,一个必要步骤是将圣经中零碎的教导集合在一起,形成一个和谐的整体。 进行主题式圣经研究或构建一个圣经教导的系统框架,第一个步骤是
正确的进路 在我们为了发掘神意在让人理解的所有真理而研究圣经时,我们应当检查自己的期望值和态度,因为我们所能做的有限。 神学研究的目的 首先,神学研究一定不是寻找终极真理的单纯学术研究。神对我知道些什
神学研究的动机 如果所有的研经者都把生活中的运用,而不是学术性的真理理论作为更高的研经目标,那么教义之战是否就会平息、宗派分裂是否就会重合呢?不会的。因为圣经研究还涉及其他重要的态度。 那么基督身体深
神学研究的态度 在学习圣经教义时,一个至关重要的态度就是谦卑。只有以谦卑开路,爱才能做工。但是扎实的谦卑—看所有人比自己强(腓 2:3)— 行之不易。怎样才能做到呢?在圣经教义上的谦卑源自对一些事实的
建立系统神学的指导方法 1.教义要以正确的解经为基础 到目前为止,我们学习的所有指导方法都必须用于确定每一处经文中作者的本意。这一解经的工作是构建任何教义的材料,也是建立纯正教义或教义系统的首要指导方
教义要以整本圣经为基础 我们建立健全的神学体系的第二个指导方法会用到上一章中提到的几个指导方法。我们不能在一段经文或涉及某一主题的几段经文的基础上建立一个教义。虽然在上一章中我们已经论述了基本的方法,
教义唯独建立在圣经之上 圣经唯独宣称它自己是真理和权柄,并没有将这两项特质的任何一样归给其他著作。只有圣经才可约束信徒的良心,唯独圣经才是所有神学的基础。 不要将教义建立在推论上。人理性思维的能力来自