我必须承认,在研读罗马书时,我曾受到教诲、感动,甚至里面深受搅动。最重要的,我看见自己对福音的认识是多么狭窄;事实上这在大多数福音派(特别是美国)的人当中,是很普遍的现象。我以前说过,美国信徒顶多精通
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我在卷一的导言中说过,美国福音派对圣经中最伟大的这卷书信,认识得相当有限。很少有人真正彻底地明白第1章至第4章,虽然他们自认为如此。如果较熟悉而简单的前几章都这样,更何况第5章至第8章呢?让我指出许多
我写完罗马书解经讲道丛集卷三的同一周,就开始写这篇序文。这一卷最后讨论到保罗在罗马书第11章末了提出的三一颂: 深哉!神丰富的智慧和知识。 他的判断何其难测! 他的踪迹何其难寻! 谁知道主的心? 谁作
我每完成一件重要事情,心里总有很深的满足感,特别是经过一段冗长岁月,眼见这一套罗马书解经讲道丛集终于大功吿成,真有如释重负之感。我1986年秋天开始教导罗马书,接下去的八年,这成了我在费城第十长老教会
研究罗马书,这本身是一件庞大的工程,但也颇叫人兴奋。这是我四年前开始这一系列研讨时的心境,如今我还有同样的感觉。或许你拿起这本书,读我这篇序言时,也会与我有同感。 这种感觉其来有自。至少罗马书堪称是人
初闻博爱思牧师的名字,是在二十年前,当时刚与外子享恩结婚,每次听他谈到单身时代在费城的生活,博爱思牧师的名字总会不时地冒出来。从外子口中知道,这位费城第十长老教会的牧师不但由于出身哈佛大学英文系,讲起
一年半以前我替这套罗马书解经讲道丛集卷一写序时,完全没有料到我会这么快就替卷二写序。促使我改变计划的原因是,负责印书的贝克出版社决定一次推出整套四卷中的前两卷。我颇赞成他们的建议,因为这样读者可以同时
主后两千年夏天,惊闻博爱思牧师因肝癌骤然去世,心中感到说不出的惘然。忆及前一年夏天曾往美国东部送儿子上大学,途中路过费城,本想与博爱思牧师一晤,但他的秘书吿知,牧师度假中,不在城内,建议另安排日期会面
罗马书5:9-11 现在我们既靠着他的血称义,就更要借着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候,且藉着神儿子的死,得与神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。不但如此,我们既藉着我主耶稣基督得与神和好,
罗马书5:12-14 这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。没有律法之先,罪已经在世上;但没有律法,罪也不算罪。然而,从亚当到摩西,死就作了王,连那些不与亚当犯