2. 父母教导什么？
只有神能改变人心。但是父母有责任忠心地、正确地活出并教导神的话语（申6:1-7；西3:16）。
我们在第1课父母的优先次序中构建了一个大的柜架，以此作为开始。这个框架的内容包括：委身于基督、婚姻、家庭以及其他方面。真心希望我们的孩子在同样的领域也能有委身。
因为圣经与这些委身息息相关，所以我们教导孩子圣经，盼望我们的孩子信靠基督，遵循圣经，并且智慧地生活。要想智慧地生活，孩子们必须学会将圣经真理应用于生活的每个方面。
下面的分类只是代表了父母应该教导孩子的几项具体和基本的主题：
（1） 敬畏神
敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。（箴9:10）
“这种恭敬、渴慕、顺服的敬畏之心是所有属灵知识和智慧的基础。虽然不信的人有一套对生命和真理的看法，但是，他只有与神建立起敬畏的救赎关系，才能有真正的或最终的认识。注意这个过程：1）教导神；2）学习神；3）敬畏神；4）认识神；5）效法神的智慧。”
“敬畏神是一种内心的状态。在这种状态下，一个人原本的态度、意志、情感、行为和目标都被换成了神的（参诗42:1）。”麦克阿瑟研读版圣经，关于箴1:7的注释。
至于我们的孩子，这意味着要帮助他们形成“神的意识”，这样他们才能够明白活在神的同在中是什么意思（箴15:3；诗139:1-4）。培养孩子对神的敬畏，至少包括三件事情：
A. 认识神
（耶9:23-24；约17:3；腓3:8-11）
我们需要教导孩子神的属性和大能的作为。我们通过使用简单的词语，可以给非常小的孩子教导神的属性。
例如，有一首儿歌唱到：“我的神又大，又强又全能，样样事情都可以为我们做。”我们通过这首歌可以教导神的全能、全在、全知和对个人关顾的属性。
例如，在沙滩上，你可以提醒孩子，正如波浪来来往往一样，神应许过我们的所有事，他一定会信实地成就。
诗篇139是强调这些真理的伟大诗篇。
B. 敬拜神
（出34:14；诗29:2；诗150；约4:23-24）
人生的全部就是敬拜神以及回应关于神的真理。我们如何生活表明我们在敬拜谁或什么（来13:15、16）。
不存在“神圣又世俗”思想，我们所有人要么敬拜神，要么敬拜我们自己的欢愉、欲望、道路，如同拜偶像一般（林前10:31）。
你的孩子对食物、电脑游戏、电视、音乐和其他爱好的态度是什么？当有人需要他帮助时，他可以轻易将它们放在一边，还是心不甘情不愿？当他人又需要的时候，你的孩子是否有什么习惯或者追求不容易放下？即使“很好”的兴趣爱好也能产生恶欲和贪婪，与拜偶像一样（西3:5）。（利用他们为自己而活的自然本性引入福音主题。基督为他们的自私担当了刑罚，因此他们能得以赦免。）
正如我们了解自己在哪些方面容易犯罪是非常重要的，我们也需要留心孩子身上特有的软弱。每个孩子都是独一无二的。
a. 教导孩子个人敬拜是什么意思（太6:1-18）。
他能自己阅读圣经并有所发现吗？关于祷告和默想，你将给孩子教什么？他将记住哪些经文和章，使自己不会得罪神（诗119:11）？
b. 教导孩子团体敬拜的本质。
你可以通过家庭敬拜得以实现，并且应该通过积极参与当地教会给孩子做榜样（来10:24、25）。
你想要孩子建立对神的爱。但是，他如果不认识神，就不能爱他；如果没有人给他教过圣经，他就不能认识神。
推荐阅读：（十）I.巴刻认识神；斯图尔特·斯科特敬虔的丈夫第7章
C. 取悦神
（林前10:31；林后5:9、15；加1:10；西3:20、23）
这包括帮助孩子学习做出合乎圣经的决定（箴3:5、6）。你的孩子倚靠他自己的见识吗？或他在一切的事情上（包括做决定）都认定主，相信神不会让他走弯路？
例如，教导他如何选择朋友、兴趣爱好、为什么吸毒是错的、是否去参加这个或另一个活动，等等。
例如，关于未来：如何以及何时买车、如何选择大学、如何选择专业、寻找配偶的标准，等等。
例如，人们做决定的时候，总是倾向于问“有什么不好的地方？”当我们的孩子面对一个选择的时候，我们也需要帮助他们想清楚“有什么好的地方？”
现在就让他们做决定并且面对后果，这样他们就能学会如何做出尊崇神的选择。
参见附录9：帮助评判生活中的“灰色地带”
教导孩子正确地敬畏神，包括帮助他们明白认识神、敬拜神和取悦神的意义。
（2） 降服和顺服权柄
（弗6:1、2）
神的权柄是无限的，我们应该在一切事上顺服他。同样，他也将有限的权柄赐给某些人（institutin的一个意思是“熟悉的人”）。我们的孩子需要明白，神要求他们去尊敬和顺服这些有限的、会犯错的人。通过认可和顺服这些神所任命的掌权者，他们就是在顺服神（罗13:1-7）。
· 父母 弗6:1-3
· 老师 彼前2:13
· 政府 罗13:1-7
· 教会 来13:17
· 雇主 西3:22
降服是一方对处于另一方权柄之下的认可。
顺服是以适当的行为和态度回应权柄的责任。
神要求完全的顺服和一个正确的心（创22；撒上15）。家显然是孩子学习降服和顺服权柄的训练场所，尤其是依据第五条诫命和以弗所书6:1、2。
你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。（西3:20）
顺服必须以教训和示范的方式来教导。
你在生活中是降服和顺服的好榜样吗？你的孩子看到你甘心乐意地承认掌权者的地位吗（比如教会领袖和政府）？你遵守交通规则吗？妻子们，孩子看到你们心甘情愿地顺服丈夫吗？丈夫们，你们如何谈论雇主呢？
不尊重权柄，会严重阻碍你或者另外的权威人物的所有教导（技巧、品格或者数学口诀）。父母们，在帮助孩子顺服你、以遵行神给他们直接的命令上，你们绝不能失败。
因为顺服从根本上讲是内心的问题，而非仅指外在行为，所以智慧的父母寻找机会证明内在真实改变的需要。当一个孩子不能降服和顺服，父母可以教导他们关于人的堕落以及人需要一位救主。
我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明。寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识神。因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。（箴言2:1-7）
父母们，孩子对你们教训的态度是这样的吗？如果不是，你能做什么来挑战他们如此行呢？
在这关于父母担任老师角色的重要一课里，我们看到为了有效地践行以弗所书6:4，父母必须谨记几个前提：孩子不明事理必须被教导，孩子学习的过程是循序渐进的，他们缺乏自制力。我们也学习父母要如何教导：为孩子树立榜样，在生活中随时教导，通过提问题和回答教导，通过正式的方式教导。我们也看了父母教导什么，其中涉及到两个重要的主题：敬畏神，以及降服和顺服权柄。下一课，我们将继续来看父母作为老师的角色。
（3） 如何对付罪
敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶……（箴8:13上）
A. 对付个人的罪
不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。（箴3:7）
我们应该要省察自己，并且乐意接受他人的责备（诗139:23、24；箴6:23、15:5、31、32、27:5、6上）。
愚妄人藐视父亲的管教，领受责备的得着见识。（箴言15:5）
这包括对我们的罪负责，不推卸责任、给自己找借口、合理化或淡化过错。当我们犯罪的时候，神要求我们悔改……心思意念的转变会导致行为的转变。
教导你的孩子悔改，包括：
圣灵能使人认罪（诗51；约16:8-11）以及为罪感到忧愁（林后7:10）。
如何通过承认和知罪，得到神的饶恕（箴28:13；太7:3-5；约壹1:8、9）。
在任何必要的时候寻求与他人和好的重要性（太5:23-24）。
在必要和合适的情况下有关补偿的要求（路19:8）
他们如何从失败中学习。鼓励他们为下一次做好准备。问他们下一次会做得有什么不同。
将这些真理教导孩子，并且给孩子树立榜样，祷告神使他们的心里真正的悔改。同样，父母不要只对孩子说“不要做”什么，而不告诉他们“要做”什么（不是告诉孩子该“脱去”什么，而是告诉他们要“穿上”哪些正确的想法和行为）。
看附录七：确定、改变和培养习惯的简单原则
B. 对付他人的罪
圣经概括出对他人罪的各种反应：
解释“躲避”的时机，使他们不致陷入他人的罪中（箴4:14、15；创39:12；林前15:33）。
教导以善报恶的重要性（罗12:17-21）。
强调成为使人和睦之人的重要性（罗12:18）。
罗马书12:10说：这需要放弃自己的权利或者个人的偏好，为别人舍命牺牲（约15:13；腓2:3-8）。
教导孩子如何以一种既有爱心又很坚定的方式面对罪（太18:15及以下；太5:23及以下；加6:1；彼前3:8、9）。
推荐阅读：谢恳德所著的我们和好吧！和平使者解决冲突之道。
教导饶恕他人的重要性（弗4:32）。
饶恕他人，表示你不会以过犯待他们。比如你：
· 不会旧事重提伤害他们。
· 不会往来传舌。
· 不会毫无必要地纠结于曾经发生的事情（腓4:8）。
饶恕包括选择不再记念（即不会按照他们所做的对待他们），正如神待我们一样（赛43:25；耶31:34）。饶恕的次数是无限的（太18:21-35；路17:3、4），这对于维护家里家外各种健康的关系至关重要。
推荐：约翰·麦克阿瑟所讲的圆满的家庭——神为家庭所绘的蓝图。
（4） 合乎圣经的沟通
污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。（弗4:29）
智慧人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧。（箴15:2）
帮助你的孩子认识到良好的沟通具备下列要素：
A. 倾听
（箴18:13、15、17）
倾听的能力并非与生俱来的。孩子们需要明白倾听的重要性，以及如何倾听、何时倾听。我们如果想听得快，说得慢，就要在听完整个事情之前不作回答，允许别人把话说完。
注意：打断别人的谈话（如果没有正当理由），表明对人的不尊重和缺乏自制（箴17:27-28）。因此，父母需要教导孩子尊重他人和耐心的重要性，并给孩子做出榜样。
教导孩子在必要情况下，以合适的方式去打断别人说话。
B. 说话
教导孩子如何通过有益的讨论去接触其他人。有效的交谈包括：
· 在合适的时候，乐于参与谈话。
· 所说的话在内容、动机、语气和音量上都是合宜的（箴15:1、16:21）。
· 谈话的多少恰如其分（不会太沉默，也不会话太多）
· 给予交谈的对象合适的回应
比如，在操场上与另一个孩子随意聊天，相对于在课堂上回答老师问题或者回应一个家长的要求。
· 沟通也包括如何按照圣经的要求与家人讨论问题（比如时事）。家庭聚会比如一起吃饭，是进行这种谈话的好机会。
注意：你孩子说话的内容以及他如何说话，表明他内心所想的（太12:34下）。根据孩子的年龄大小，智慧的父母不能总停留在对孩子说“不要这样说话！”相反，要问一些这样的问题：“为什么你会那样想？”或者“你那样说的目的是什么？”除了学习如何说合宜的话，孩子们也需要智慧的父母引导，学习如何省察他们的动机。
圣经明确提到愚蠢的言语，比如：
· 说谎（箴12:22；西3:9）。极力对付所有的不诚实。
· 浮躁和尖锐的话（箴12:18、29:20）
· 夸口（诗75:4；雅4:16）
· 说闲话（箴言11:13，17:9）
· 管闲事（箴26:17；帖后3:11）
· 说是非（罗1:29；林后12:20；提前5:13）
· 抱怨和发牢骚（腓2:14）
· 争论（箴20:3；腓2:14）
· 不合宜的幽默（箴26:18、19；弗5:4）
父母必须要认真考虑他们自身在言语方面的示范作用，以及对孩子产生的影响。
记住：舌头是有力的工具，可以用来造就（弗4:29）或者摧毁他人（箴18:21）。自制力可以解决生活中很多问题，其中包括用词不当。要常常告诫你的孩子，让他们把错误的言语当作罪向主承认。
当你看到孩子有罪的沟通时，要在爱中严厉地管教他。你的管教要使孩子明白，神关心我们如何互相说话（诗19:14）
看附录十：沟通的四个原则
（5） 去爱和服侍他人
圣经所说的爱是“圣爱”（agape），意味着牺牲自己给予别人，不求任何回报……爱不可爱的、不值得爱的人。
以基督的方式爱其他人，不是因为他们配得，而是因为基督为我们作了榜样——当我们还作罪人的时候，他就爱了我们（罗5:8）。一个罪人向其他罪人表现出爱和关怀，是向世人所做的有力见证。
凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。（腓2:3）
我们对他人的爱要效法神的样式。（约13:34、15:12；弗15:12；腓2:3-9）留意基督在地上事奉的这些特点：
他不自私；他很慷慨。
他向我们表明想要得到，就要放弃个人的“权利”。
他自己付上代价，去满足他人真实的需要。
他选择视他人利益重于自己的利益。
他在牺牲的爱里，从不偏待人。
基督的榜样与孩子自私的本性正好相反。
例如，谨防你的孩子们互相“厚此薄彼”，或者当他们的小伙伴来的时候，会自私地不管他们的弟弟（雅2:1-9）。孩子在以下情况会做何反应？从他的手中拿走玩具？未经同意就骑上他的新自行车？有人说“能让我先做吗？有人说“你的那块比较大，能给我吗？”等。
· Agape的爱包括的基本要素，如体贴别人和表现恩慈。
例如，餐桌礼仪，即使不是自己的“份内之事”也会帮忙倒垃圾，在无人要求的情况下清理其他人“洒了的牛奶”，把最后一块饼干留给弟兄或姐妹等等。
· Agape的爱包括忍耐（弗4:1、2）和包容。
谨防你的孩子以其他人的利益为代价，过分强调个人偏好。例如，当一个孩子必须按照“他的”方式玩游戏。
在腓立比书2:3，保罗谈到“结党”。“这个希腊词有时被翻译为‘纷争’，指党派之争、竞争对抗，派别偏见……指骄傲促使人们努力按照自己的方式行事”（麦克阿瑟研读版圣经，有关腓2:3的注释）。
· Agape的爱不包括苛刻的态度。
教导孩子哥林多前书13章中神的标准——爱要“凡事包容，凡事相信，凡事忍耐”。在家中爱并服侍其他人，是为了训练孩子建立友谊，乃至以后的婚姻。
看附录一：关于彼此的命令
（6） 如何解决欲望、期望和失望
少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。（箴15:16）
神允许我们拥有许多欲望。但是父母必须教导孩子，当欲望变成期望时会发生什么事（比如，我们必须拥有才能得满足）。当圣经使用具有否定意义的“私欲”一词时（雅1:14-16），表示欲望已经成为支配的动机（任何对我们来说，比神的旨意更加重要的欲望）。
当遇下列情形，欲望被认为是期望（私欲）：
· 为了得到，例如对人和环境等的操控（参创27章的雅各），我们情愿去犯罪。
· 当我们得不到的时候，我们会生气，并且情愿在态度和行为上犯罪，例如自怜、撅嘴、抱怨、沉默、生闷气、报复、打斗、争吵。（林前10:6-14；雅4:1-3）
教导孩子认识控制内心渴望的重要性： 物质方面的东西 其他人的反应 愉悦
任何事物，即使是好的，也能变成偶像。
注意：这些欲望的根源在于自私，如果父母没有通过教训和智慧的限制来加以遏制的话，也许会变为“贪婪，与拜偶像一样”（西3:5）。所有的事（物质方面的东西、其他人的反应、愉悦）都是合法的，但不是所有的事都有益处。一个孩子不应该被这世上的任何事情所奴役。（林前6:12；约壹2:15、16）
当孩子的欲望没有得到满足时，他们会不高兴。他们处理失望的方式，反映出此事对他们的重要性。孩子的失望，给予父母机会去温和地将他们指向神和生命的终级问题之一：
我愿意将我的欲望交托给神和他对我一生的至高安排吗？我是知足的还是好争吵的？（腓4:11-13；提前6:6-10）
推荐阅读：：谢肯德直指冲突的核心
（7）按照圣经处理试炼
（罗8:28、29；雅1：2-8；林后12:7-10；箴3:3-5）
心中自是的，便是愚昧人；凭智慧行事的，必蒙拯救。（箴28:26）
正如圣经明确教导，试炼是每个人生活的一部分（对父母和孩子都是一样）。
对于孩子来说，试炼也许包括：
· 失去朋友
· 转学
· 疾病或者长期病痛
· 争战于罪和坏习惯
· 当父母不同意自己的决定时仍然顺服他们
孩子必须得到父母的言传身教，以在面对试炼的时候信赖和倚靠神。孩子应对试炼的能力，与认识神的主权和目的直接相关。试炼不表示神没有掌权或者他不在乎。相反，他允许试炼临到是为了我们的益处。（哀3:31-40；诗115:3；诗119:71、75）
在经历试炼期间，教导孩子提出下列问题可能会有帮助：
· 神能够阻止这事发生吗？
· 他做了吗？
· 为什么不呢？
父母可以帮助孩子按照圣经回答这些问题。当他们面对新的试炼时，需要想起在以往的试炼中神的看顾和信实。这是他们将要传承给他们孩子的产业。因此，要在生活的各样处境下培养对神的感恩之心。
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（8） 管家
神所求于管家的，是要他有忠心。（林前4:1-3）
关键在于教导孩子重要的是成为：
A. 时间的好管家
浪费的时间，永远也追不回来。
指教我们怎样数算自己的日子……诗90:12
要爱惜光阴……弗5:16
不要浪费机会……太25:14-30
· 如果给孩子太多空余的时间，他们就会缺乏自制。
例如，约翰没有什么事做，于是他就去招惹乔伊、偷吃零食，或者“玩”一些他不应该玩的东西。
· 如果给孩子太多空余的时间，他们就会挑战父母的权柄。
父母如果不建立足够的限制，帮助孩子学会合理使用时间，就会陷入与孩子不必要的争战之中。
例如，玛丽拥有太多的自由（权力）去选择她想做的事情，所以，当父母要求她做某事时，她会反抗他们的权柄。
· 如果经常允许孩子浪费时间，他们将养成糟糕的工作习惯而且会变得懒惰。
记住：当孩子不成熟且不明事理的时候，智慧的父母需要引导他如何正确地运用时间。随着孩子变得更加负责任，就可以获得自己做决定的特权了。
在孩子成为时间的好管家的同时，我们必须教导孩子成为以下几方面管家的重要性。
B. 他们能力和身体的好管家。
（帖前4:3-8；林前9:24-27）
C. 物质方面的好管家（他们自己的和其他人的）。
这包括教导你的孩子如何有智慧地管理金钱。如果你选择给孩子一些零用钱，或者支付他们做某些家务活的报酬，就要尽早开始教导他们如何将给神的奉献和积蓄预留出来。同样，当他们买玩具时，教导他们如何智慧地花钱。
孩子需要学习不滥用或者无视神所赐予的任何东西。
（9）合乎圣经的职业道德
（西3:23；传9:10）
工作是神对每个人计划的一部分，包括年幼的孩子们。正如前面所说的，孩子浪费时间的倾向，会导致槽糕的工作习惯和懒惰。帮助你的孩子学习回答下列问题：
· 我们如何工作？
在箴言6:6-11，蚂蚁被认为是一个智慧的榜样，不需外在的提示，就能完成工作。
…都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。（西3:23）
凡你手所当作的事，要尽力去作。
孩子需要殷勤、负责任地做事，并坚持到任务完成。不要容忍孩子马虎、心不在焉，或者表现出不好的态度（发牢骚或者抱怨）。
· 我们为何工作？
首先是取悦神（西3:23）。
另外，工作是神满足我们的个人需求（帖后3:10）和他人需求（弗4:28）的基本方式。工作是帮助他人的机会（不是一份苦差事），并且是富有成效的。
孩子应该从很小的时候就学到辛勤工作是生命的一部份，必须在他们所做的一切事上操练勤奋。当他们很小的时候，可以学着清理，帮助做一些家务事。当他们长大一些，甚至可以承担一些家外的责任。神喜悦我们勤奋工作，而不是以不情愿的态度对待工作。孩子和父母一样，必须学习不要以闲暇、安逸为偶像。
看附录XI：工作伦理的特征
（10） 关于婚姻的圣经原则
（弗5:22-33；彼前3:1-7；箴31:10-31）
从幼年时期，孩子们就可以学习神对丈夫和妻子的要求。家是孩子为了拥有尊崇神的关系，学习控制私心、以圣洁和尊贵守着自己的身体的理想训练场所（帖前4:4）。这些功课将在日后对他们大有帮助。
记住：你每一天都在示范这一主题。另外，当你教导孩子敬畏神、顺服权柄、对付罪、懂得如何沟通、对付欲望、期望和失望、按照圣经应对试炼、做个好管家、有职业道德以及什么事合乎圣经的父母，你就是在预备孩子成为神所期望的那种丈夫和妻子。
推荐阅读：斯图尔特·斯科特著敬虔的丈夫；玛莎·佩斯著贤德的妻子。
总结
父母要通过言传身教向孩子教导神的话语。你认为这主要是牧师的工作吗？或者这是主日学老师的工作？还是你的工作呢？你的孩子见到你读圣经吗？当有事情发生时，他们听到你是用神的话语还是你自己的想法回答呢？
正如你所见，我们需要研究许多话题，并且作好准备教导孩子。总的来说，我们要像带门徒那样教养子女，使他们明白神的标准，以及他们不能依靠自己的力量达到这些标准。在神的帮助下，你将他们带到基督面前，他能满足他们所有的需要。
《按照圣经教养儿童》
附 录
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老师版——第二章：父母的目标中文版 / 中英版
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老师版——第三章：父母的挑战中文版 / 中英版
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老师版——第四章：父母的角色中文版 / 中英版
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老师版——第五章：父母是管教者中文版 / 中英版
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老师版——第六章：父母是老师中文版 / 中英版
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老师版——第七章：父母教导什么？中文版 / 中英版
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老师版——第八章：父母是鼓励者中文版 / 中英版
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老师版——第九章：父母的奖赏中文版 / 中英版
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