惧怕:隐秘的动机

 

拖延症是人为制造出来的对恐惧的自卫反应。也许你没勇气承认,但当你拖延一个困难的项目或可能的面质时,你就有可能是在惧怕。耶稣在讲述三个管家的故事的时候就是在展示这个真理[1]。管家被主人托付管理一些财产[2]。他自己不是这些财产的所有者,也不是他赚取来的[3]。在故事中,每个管家都被托付了一定数额的钱财让他们作明智的投资。在耶稣的比喻中每个管家都被主人托付了若干他连得的钱。他连得这个词用来描述他们被托付的财产的价值。这三个管家被分别托付了五他连得(千)、三他连得和一他连得。在圣经中,他连得是银子或金子的计量单位。一他连得银子相当于现在的384,000美元。一他连得金子大概是5,760,000美元[4]。按照金本位,第一个人被托付了两千九百万美元,第二个人是一千七百万,第三个人是五百七十五万美元。这是被托付了他人一笔很巨额的财富。

 

第一个和第二个管家很明智地将钱投资了,使资产翻倍,满足了他们主人的期待。主人夸他们工作做得好[5]。但是第三个管家选择不把钱拿去投资。令人难以置信的是,他拿了把铲子,走到后院,把近六百万的美元放进地洞里埋起来。然后回家等着主人回来。你是不是想跳进耶稣的故事里,抓住这个不明智的管家的肩膀,摇晃他并大喊:“你在想什么啊?!你怎么能把六百万美元埋到你后院?”但是当主人回来的时候,这个被托付一他连得的管家告诉我们他是怎么想的。当我们倾听他所说的,我们就能发现在我们自己的拖延症里隐藏的动机。这是他的告白:“主啊,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,我就害怕,去把你的一(他连得)千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。”[6]

 

他用了几个字就说出了他拖延的理由:我就害怕。在圣经里,自己承认的惧怕通常会导致不作为或者错误的行动。想想下面这些例子:

 

•当亚当在伊甸园中犯罪后,他本该去找神来解决,但相反他却找了个地方躲起来。当被发现时,他的回应是:我就害怕[7]

 

•当雅各质疑他岳父的企图时,他本应该去提出来,但他却选择趁着夜色逃跑。当被抓住的时候,他的回应是:我就害怕[8]

 

•当给约伯建议的人里面最年轻的以利户觉得受其他三人的年龄的威胁时,他就静坐沉默,之后他承认说:我就害怕[9]

 

•当先知但以理因天使加百列的显现而感到难以承受时,他脸伏于地。稍后他宣告说:我就害怕[10]

 

惧怕能使人软弱。能冻结你的思维,锁住你的情感,并让你无法作出选择。

 

当谈到拖延症,有两个因素会导致惧怕——感觉能力不足和过去失败的记忆[11]


[1] 25:14-30

[2] Don Stewart, “Stewardship” in The Holman Illustrated Bible Dictionary (Nashville, TN: Holman Bible Publishers, 2003), 1534.

[3] 在托尔金的《魔戒:王者归来》中,迪耐瑟爵士被任命为刚铎的管家,他不是国王。在大殿里,迪耐瑟坐着的宝座在一个台阶下面,而台阶通往国王的王座。在台阶顶部的王座是空的。托尔金描述的这个场景完美地诠释了管家的意思。在国王缺席的情况下,迪耐瑟带领百姓并保护王国,但是他不能走上台阶取代国王的角色。他只是一个管家。他没有被赋予至高的权柄。

[4] John MacArthur, The MacArthur Study Bible (Wheaton, IL: Crossway Books, 1997), 2199.

[5] 25:21, 23

[6] 25:24-25

[7] 3:10

[8] 31:31

[9] 32:6

[10] 8:17

[11] 如果你成长在圣经时代的以色列,你就对经历到对未来的不确定而有的恐惧深有体会。你的朋友和家人被从家拉走关起来。即使你能待在自己家里,小偷和强盗也会时常光顾,抢走不属于他们的财物,若有人反抗就施以暴力。而耶稣对这些人说:不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天担就够了。(太6:34)。这对拖延症患者是一个有益的教训:如果你把今天的难处拖到明天,你就会同时面对明天和今天双重的难处了。


 

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