3.反义平行

 

在反义平行中,诗人将一个思想与另一个思想进行对比。许多箴言就包含反义平行。

 

智慧人的舌,善发知识;

愚昧人的口,吐出愚昧。(箴 15:2)

 

这一对比有助于我们理解某些词语的含义。例如,“愚昧”是《箴言》中的一个关键词,甚至可以说是这卷书的一个主题。

 

请注意:在这段经文中,愚昧不仅仅是单纯的愚蠢,而是与真知识相对,当然,知识也不仅仅是信息。所以,愚昧人是一个拒绝与神建立正确关系(圣经中所指的“真知识”)的人。结果,他们的口中就会发出愚昧的言语。看来如果没有神,即便是知识,从根本上说也是愚昧的。这就是这段经文乃至贯穿整卷《箴言》中的对比。

 

在《诗篇》中,有一节经文单独来看让人莫名其妙:

 

他们经过流泪(巴卡)谷,

叫这谷变为泉源之地,

并有秋雨之福盖满了全谷。

(诗 84:6)

 

巴卡谷是什么?没有人知道,地图册上也没有。词语研究告诉我们,这个词的希伯来原文意思是“流泪”。这个意思与第二行的意思是否有相似之处?也就是说,是不是巴卡谷(不管是字面性的,还是修辞性的)的某些特点使得作者和他的读者联想到井和泉源?泪水和雨水之间是否存在某些微妙的关系?或者两者是相互对比的?

 

由于词语研究和地理背景分析的指导方法帮不上忙,让我们来看上下文。

 

《诗篇》84 篇是一个渴望到耶路撒冷圣殿朝拜神之人的哭求。由于恶劣的气候和崎岖的地形,我们可以看出这个旅程并不轻松(地理背景分析的指导方法)。但在第 5 节中,诗人说神格外赐力量给那些心中向往锡安大道(或作小径)的人。实际上,在我们所查考经文的下一节(第 7 节)中,诗人说:“他们行走,力上加力,各人到锡安朝见神。”

 

这样,我们从上下文中得到了经文含义的清晰线索。第 6 节的平行是相反的:当一个人历经磨难(“流泪谷”),仍义无反顾地行天路,那么神会让他所走过的沙漠变成泉源;他赐下雨水,直到盖满全谷。就这样,神赐力量给那些渴望他的人,使他们能够到达他那里。 

 

综上所述,我们能够通过分析上下文理解这节经文,而这节经文反过来也可以帮助我们理解这首诗的其他经文,但关键在于作者所运用的对比。这节经文插入的反义平行显然成了解开复杂谜题的钥匙,开启了整段经文的意思。

 


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