四、神的安息（4:1-16） 保罗宣称，旧约记载的以色列经历可以成为当代信徒的例子或典范。然后，他又说“并且写在经上，正是警戒我们这末世的人”（林前10:11）。一句广为人知的格言说，经历是最好的老师
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五、两种祭司职分（5:1-14） 这章继续阐述基督的祭司职分，并把它与摩西律法下设立的祭司等次进行对比。作者在对双方的全面对比中表明，基督在第三层天更有尊荣（4:14-16），他属于麦基洗德的更高等次
六、呼吁进步（6:1-20） 不成熟和犹豫不决是密切相关的。对神缺乏信心会导致动摇和属灵的犹豫。以色列人在加低斯巴尼亚表现出了这样的弱点。他们在那里停止前进并派出探子，因为他们不相信神的应许，不相信这
七、基督、麦基洗德和利未（7:1-28） 本章将结束对麦基洗德和利未祭司等次的比较。作者给出了三大论据：麦基洗德在位分上高于亚伯拉罕和利未（7:1-10）；将有一位新祭司按着麦基洗德的等次兴起，这个预
八、约和帐幕（8:1-9:11） 本章将回顾前文有关祭司职任的讨论，并展望一些新的对比。本章是如此开篇的：我们所讲的事，其中第一要紧的……。前文已给出显明基督优越性的两大对较：在天上的更好位分（4:1
九、完美的祭（9:12-10:18） 两种祭司职任之间的对比在本章达到了顶峰。每种制度的本质都涉及到献祭。虽然前文提到了基督的死（1:3，2:9、14，7:27），作者却没有在对耶稣基督优越性的论证中
十、做决定的时候（10:19-39） 在希伯来书的此处，有关耶稣基督优越性的论证就基本结束了（1:1-10:18）。在这个主体部分中间不断穿叉着劝勉和警告，以激励读者向属灵的成熟迈进。作者现在将着重对
十一、信心的本质（11:1-40） 希伯来书第11章是圣经中有关信心的经典篇章。在本章中，信的名词（“信”）出现了24次，形容词（“可信的”）出现了1次，动词（“信”）出现了1次。 读者需要的是信心和
十二、激励的方式（12:1-29） 作者在本章继续挑战读者过信心与恒久忍耐的生活。他用一系列的劝勉（12:1、28）[1]和直接命令（12:3、5、12、13、14、25）[2]促使读者积极回应并在属
十三、分别为圣的呼吁（13:1-25） 从前文的警告（12:25-29）到本章的结束劝勉，这里有一个突然的转变。作者没有使用任何过渡性的词语或短语。文字内容从神是烈火这一描述迅速转换到常存弟兄相爱的心
