1. 不合乎圣经的管教
（1） 过分地控制孩子
管教太多，没有实现管教和警戒的平衡。只是一味纠正不能使孩子发生我们所希望的改变，因为孩子的内心并没有真正认识到错误。弗6:4要求对孩子的管教和警戒要平衡。
对孩子该纠正时须纠正，但是同时也要有教导。比如“下次你再遇到这样的事，神会希望你怎么做？”（“对于这种情况，圣经是怎么说的？”）
失衡的管教也许是：
A. 激怒孩子去反抗……他们失去希望，并以愤怒来回应。
B. 阻止孩子内心认罪的进程
· 你在纠正孩子的过程中，是否注意教导和讨论的平衡？
· 如果你仅仅依赖对孩子的控制来管教，那么当他认为你不在的时候，他会做什么或者说什么？
· 你孩子在学校、教会等地方的名声如何？小心孩子在你面前假装乖巧。如果有人说，当你不在场的时候，你的孩子经常会不守规矩，请认真/谦卑地思考这个问题。
不合乎圣经的管教……
（2）带着怒气的管教（箴14:17；箴16:32）
· 脾气火爆的父母永远不是好的管教者；他们的管教缺少一致性，对同样的过错会做出不一样的回应。
· 最糟糕的情况是父母正在因为与孩子无关的事情发怒（比如，工作遇到不顺心的事，并且把怒气带回家中）。
· 父母也必须防范将未解决的怒气撒向孩子。
· 父母必须饶恕孩子，不要对他们有怨恨之心。
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（3） 只是因为孩子带来麻烦而管教
· 因为动机是自私的，所以失去了管教的目标。
· 这种父母不管教孩子，除非孩子打扰了他。然后他可能因为许多事情而一下子都爆发出来（过去的、新的、当下的问题）。
（4）缺乏鼓励的管教
（来3:12；帖前5:14；加6:1）
· 批评别人比赞美别人更容易。要留意你的孩子所做的正确的事，并且告诉他们那么做是对的！你的鼓励会成为孩子选择走正道的一个非常宝贵的动机。（你可以分享你个人的得胜经历，以及基督对你的劝勉。）
· 马丁·路德：“孩子不打不成器，这句话没错。但除了责打，当孩子表现好的时候，也需要给他一个苹果奖励奖励。”（巴克莱，给加拉太人和以弗所人的书信，见第22-212页。）
· “寻找各种机会鼓励孩子。不要只是在他们不听话时管教他们，而要在他们行事正直、周到的时候予以奖励，特别是他们在不声张的情况下这样做事。为了得神的喜悦做好事，所得的奖励要远大过为了得奖赏才做好事的。”
（5） 认为管教会阻碍创造力和潜能
· 谁更有创意，是事半功倍的人，还是事倍功半的人呢？创造力和潜能实际上是通过管教来提升的。而且，“放纵的儿子使母亲羞愧。”（箴29:15）
（6） 认为管教会扭曲孩子的性格
· 有些人错误地认为管教是没有爱的，并且会导致孩子失去安全感。因此孩子长大后会变得暴戾、冷酷，或者无法融入社会。与之相反，圣经教导没有规矩才会产生最大的问题。若不管教孩子，愚蒙就会迷住他们的心（箴22:15）。
· 规矩给人最大的安全感。当人们清楚限制在哪里时，就能轻易地避免超出限制所带来的问题，从而享受在限制之内的益处。我们可以在日常生活中找到这样的例子。比如，每天重新排列交通标志和信号灯，或者每天规定机动车辆靠右还是靠左行驶，看看会发生什么事。
（7） 没有及时纠正孩子的错误
· 趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。（箴19:18）
· 因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。（传8:11）
· 不要拖延管教：
直等到孩子的习惯已经根深蒂固。
任凭某个特定事情不断发生，而不解决它。（撒上3:13）
（8） 不忍用杖
· 不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。（箴23:13、14）
· 不要犹豫施行必要的身体管教和纠正措施来赶除孩子内心的愚蒙。（箴22:15）
· 不忍用杖打儿子的，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教。（箴13:24）
· 世人认为爱孩子就不要打他的屁股（他们视之为殴打）。从另一方面说，“如果一个人真的爱他的孩子，但是却不忍心责打他，那么他的孩子和那些被父母恨恶的孩子没有什么两样”（见麦克阿瑟研读版圣经，关于箴13:24的注释）。神说如果你不管教你的孩子，就是恨恶他。
· 杖打和责备能加增智慧，放纵的儿子使母亲羞愧。（箴29:15）
· 用教训和警戒养育他们！不要“放纵”他们。
总而言之，如此管教是不符合圣经的：过度依赖纠正，缺少与之相符合的警戒；带着怒气管教或者出于自私的动机而管教；缺少称赞的管教；拖延的管教；不忍用杖。
《按照圣经教养儿童》
附 录
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老师版——第二章：父母的目标中文版 / 中英版
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老师版——第三章：父母的挑战中文版 / 中英版
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老师版——第四章：父母的角色中文版 / 中英版
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老师版——第五章：父母是管教者中文版 / 中英版
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老师版——第六章：父母是老师中文版 / 中英版
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老师版——第七章：父母教导什么？中文版 / 中英版
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老师版——第八章：父母是鼓励者中文版 / 中英版
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老师版——第九章：父母的奖赏中文版 / 中英版
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