你也许记得自己第一次有性思想或欲望的时候。这难道不看似你的发现吗?尽管刚开始你可能只是好奇,你体内的某物被唤醒,你的思想不断地回到那里。哪怕别人把有关知识介绍给你,当你过后想时,这似乎是你的秘密——如同你是第一个发现它的人。

 

第一个谎言:因为性是你所体验的,你觉得它是你的主意。

 

性欲有潜能影响你人性存在的多个方面。它带来身体刺激、情感愉悦和——在婚姻背景下的——属灵合一。[1]在许多方面,你觉得性思想和欲望是自己的私人财产。你也许会分析,毕竟它们发生在我的思想中并影响我的身体。这确实如此。它们是你的亲密感受和个人体验。但这并不意味着这一主意源自于你。

 

我在牧会辅导中发现,大多数人在得知性别和性都是神的主意时感到惊讶。接受辅导的人常常会震惊地望着我,好像神和性不应当在同一本书中,更不要说在同一句话中。但当你打开圣经时,你会看到神对此话题并不羞怯。祂在圣经第一卷书的前四章介绍了这些话题。祂在那几页中给出了创世以来——在我们当今文化标准形成的很久之前——就存在的重要准则。

 

人类是照着神的形像被造的——男人和女人

 

我们在创世记第1章读到:“神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。”[2]神在一节经文中阐明了造人的两大真理:(1)我们每个人具备属灵的方面——我们是照着神的形像被造的;(2)不同性别是神的主意——祂造男造女。

 

照着神的形像被造带来了颠覆性的变化。它使我们不同于动物界的任何其他被造物。人类有能力进行道德分析,而不只是靠着本能回应。我们的性欲是最能清楚表达这一真理的领域。我们不是只用本能回应某种信息素和刺激的动物;我们是具有神形像的被造物。照这么说,我们有能力通过思考分析来做出选择。性不是“如果这样做感觉好”的选择,而是一种道德选择。圣经教导说,性欲是神赐给祂所造的第一对夫妻的礼物。男女这两种性别是由祂决定的,并在造人时被指定给了他们。性不是我们的主意,而是神的主意。在祂的神圣计划之外尝试性不是找到满足的途径——这不过是通向悖逆的途径。[3]

 

婚姻是神对性体验的设计

 

我们在创世记第2章读到以下文字:

 

因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。[4]

 

在造了夏娃之后,神就设立婚姻作为一男一女终生作伴的关系。几千年后,耶稣在教导时提及创世记的经文并确定了这一准则[5],祂还补充到:“所以,神配合的,人不可分开。”借着神的设计,婚姻——一种关系上的承诺——是性关系的前提。我们注意到,第一对夫(亚当)妻(夏娃)赤身露体并不羞耻。尽管我辅导的很多人对他们过去或现在的道德失败感到羞耻,在婚姻的界限内是不应当有羞耻的。婚姻被设计为提供保护的场所——在那里可以体验身体、情感和属灵上的亲密。

 

道德选择带来后果

 

我们从创世记第3章继续读到:

 

(神)又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。”[6]

 

因为人类是照着神的形像被造,他们能够做出道德选择。当亚当和夏娃做出错误的道德选择时,在他们决定做神吩咐不可做的事之后,后果自然随之而来。神之前警告他们不可吃分别善恶树上的果子[7],因此祂有理由把对他们犯罪的警告坚持到底。神手里的管教意味着他们要面临痛苦,并最终面临死亡。这些后果会传给我们每个人[8],因为我们也在面临选择对错时选了后者。[9]没有人遵循神的计划,人人都寻求自己认为会在尽可能最短时间内带来最大快乐的事。尽管所有的罪都是如此,在性领域内的罪尤其明显。

 

在婚外满足性欲会带来严峻的后果。有身体上的后果,比如性传染疾病,是无法挽回的,并可能导致死亡。[10]这还会导致情感、关系和属灵上的后果。因为我们是有道德的被造物,是照着神的形像被造的,我们所感到的愧疚是真实的,给自己和他人带来的情感创伤也是真实的。性不忠比其他问题更能破坏婚姻里的信任。不仅如此,研究还证明,长期沉迷色情严重阻碍了我们建立有意义的持久关系的能力。[11]

 

性被用来在婚姻里彼此享受

 

最后,我们在创世记第4章读到:

 

有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐,便说:“耶和华使我得了一个男子。”[12]

 

神对性——在一男一女之间,限于婚姻关系之内——的设计包含了它对双方都是美好愉悦的。它没有被神禁止,而是被祂所鼓励。这就是“生养众多,遍满地面”[13]这一命令的含意。要遵守这一命令只有一种方式,而该隐的出生证明了亚当和夏娃对神的重视。

 

我们在圣经的前几页里学到,两种性别和婚内性行为都是神的主意。在神设计的界限里,性行为既是神所命令的,也是祂所鼓励的。然而,当你第一次体验那些欲望时,你仍然觉得它们是自己的。这把我们引向需要思考的第二个谎言。

 


[1] 哥林多前书7:1-5

[2] 创世记1:27

[3] 罗马书1:28-32

[4] 创世记2:24-25

[5] 马太福音19:4

[6] 创世记3:16-17

[7] 创世记2:17

[8] 罗马书5:12

[9] 我们选择犯罪是我们罪性的结果。神学家保罗·恩斯(Paul Enns)解释到:“罪是人里面的定律。罪不仅是一种行为,还是存在于人里面的定律。保罗提到了与里面罪的律的争战(罗7:1417-25);所有人都有这种罪性(加3:22)。希伯来书3:13把它称为“迷惑并导致人灭亡的能力”。耶稣也把罪称为一种“状态或品性”(约9:4115:2419:11)。(Paul Enns, The Moody Handbook of Theology, (Chicago, IL: Moody Press), 310).

[10]性传播疾病(Sexually Transmitted Diseases,简称STD)会带来关乎生死的后果。思考以下报道:“性传播疾病和宫颈癌有密切联系。人乳头瘤病毒(Human papillomavirus,简称HPV病毒)16型和18型(以及其他不常见的HPV病毒类型)导致了宫颈的癌前病变和宫颈癌。宫颈癌最大的诱因是低龄性行为和多个性伙伴的经历。” (http://answers.webmd.com/answers/1171176/what-is-the-correlation-between-sexually).

[11] www.covenanteyes.com/2015/12/29/how-porn-is-keeping-men-from-marriage/

[12] 创世记4:1

[13] 创世记1:28


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