事物的本性
我之所以反复说明这一点，是因为害怕互补主义的那些“规则”——就是在家中由男性担任带领，在教会由男性担任长老——有时会被解释为出于神的一种限制，而缺乏对关乎自然的神学和性别差异更深层次的认识。让我作一个简单的类比。假设你有两个一模一样的篮球，一个在室外用，一个在室内用。互补主义的“规则”并非如同给这两个篮球随意贴个标签。好像说它们其实以同样的方式发挥作用，也能做本质上相同的事，只不过神已按自己的预旨规定它们要被分别开来发挥不同的作用。这是一种不稳固的互补主义，通过对圣经令人倾佩的顺服才能勉强维持，但随着时间的推移，这种互补主义将缺乏任何连贯或有说服力的理由来解释为何存在着诸多不同的“规则”。
但假设你有一个篮球和一个橄榄球，它们虽是不同的东西，但你却能让它们有类似的用途。你甚至可以尝试着将这两个球交替使用，但这样的尝试会很不顺手。而如果你试图一直用橄榄球来罚球投篮，用篮球来完成橄榄球的跑动传球，那么久而久之，这两种球类运动都将发生改变。因为这两种球类运动的规则并不是任意定下的，而是扎根于两种球各自不同的结构、形状和用途。篮球被当作橄榄球用并不符合篮球的本性。也就是说，规则根植于本性。
任何人若要尝试着恢复圣经中的男性本色和女性本色，或是任何基督徒想要尝试着从这种恢复中得到恢复，就必须首先认识到，性别差异并非只是标志着谁可以担任长老职分，而是标志着在我们的整个一生中，神想要我们成为怎样的神形像承载者。当然，这并不意味着我们必须对男性气质和女性气质进行不可逾越的的界定。正如巴文克所观察到的：“没有一个男性完全没有任何女性气质，也没有一个女性完全没有任何男性气质。”[1]然而，我们能够谈论一些气质是女性的，一些气质是男性的，这个事实就意味着性别差异是真实的，是可被识别的。
本性本身就教导了这种区别。巴文克指出，男性和女性在生理构造和体力上有所不同；在权利和义务上不同；在婚前和婚后要做的事上不同；在与家庭和世界相关的责任上不同。[2]但随后巴文克又承认，要“一清二楚”地描述男性和女性之间的不同是很难的。但区别却是存在的，并且能够通过主要的特征明确下来。男女在体型大小、力量以及说话声调上都有着外在的差异；二者也有不同的需求、不同的活动方式、不同的承受痛苦的能力。在内心世界里，男性和女性的思想、感觉、评价和想象也有所不同。男性和女性对宗教和道德的认知方式不同，[3]在教会和家庭中所处的位置也不同。如果丈夫被称作家庭的头，那么妻子就应被称作家庭的心脏。[4]
这种设计不仅反映在了伊甸园的“甚好”中，也反映在了伊甸园的“甚坏”中。伊甸园中的罪除了别的一些问题外，还包括了家庭秩序的颠倒。夏娃担负责任，而亚当则跟随她。夏娃不仅作为一个人犯了罪，而且是作为一个女人和一个妻子犯了罪；亚当则作为一个男人和一个丈夫犯了罪。于是，不出所料，亚当在自己男性的蒙召上，作为全地的耕种者受到了惩罚，而夏娃则在自己女性的蒙召上，作为母腹养育者而受到了惩罚。神的呼召和惩罚并非完全不考虑性别上的差异。[5]
男性和女性容易犯不同的罪，他们有不同的缺陷。因此，婚姻不仅是一种互补，而且还可以起到纠正的作用。男性和女性彼此依赖但不可或缺。婚姻是神赐下的美好恩赐，因为它“扎根于男女双方的本性中”。[6]当男性在家中行使权柄时，他不仅是在履行自己的职能，而且是在活出男性的意义。当女性支持自己的丈夫并照料自己的儿女时，她也是在做与当一名女性相关的事。
此外，圣经对丈夫和妻子定下的模式和规定也关系着我们对男性和女性更普遍的看法。我们决不能认为神在《创世记》中的设计只存在于婚姻中，而应认为神的设计在婚姻中最能被清楚地体现出来。正如哈维·曼斯菲尔德（Harvey Mansfield）在他那本谈论男性本色的世俗著作中所总结的：“我们社会中的每个人都应当活得仿佛如同（或者在一定程度上仿佛如同）已婚的一样：男性要会保护人、要有权威，仿佛丈夫一般；女性要会养育人、有鉴赏力，仿佛妻子一般。”[7]他认为，婚姻的样子塑造了我们整个人生的样子，因为婚姻这种制度结合并揭示了男女二性的天生倾向。[8]如果我们想要更偏神学一些的权威见解，可以查考加尔文的观点。他在评注《哥林多前书》十一章4至10节时认为，保罗的教导并非只针对婚姻，还反映了“神在世界中设立的秩序”。[9]可以肯定的是，一个男性和女性不会和所有其他男性或女性都建立起夫妻关系，但与婚姻关系相关的一些东西却向所有人表明了男性和女性被分别创造成了哪一种人。
[1] 同上，第 8 页。
[2] 同上，第 25 页。
[3] 同上，第 67-69 页。
[4] 同上，第 95 页。
[5] 同上，第 10 页。
[6] 同上，第 70 页。
[7] Harvey C. Mansfield, Manliness (New Haven, CT: Yale University Press, 2006), 242.
[8] Mansfield, Manliness, 243.
[9] John Calvin, Men, Women, and Order in the Church: Three Sermons by John Calvin, trans. Seth Skolnitsky (Dallas: Presbyterian Heritage, 1992), 27.
