(大卫的诗,交与伶长。)

 

1愿耶和华在你遭难的日子应允你;愿名为雅各 神的高举你。

2愿他从圣所救助你,从锡安坚固你,

3记念你的一切供献,悦纳你的燔祭,(细拉)

4将你心所愿的赐给你,成就你的一切筹算。

5我们要因你的救恩夸胜,要奉我们 神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的!

 

6现在我知道耶和华救护他的受膏者,必从他的圣天上应允他,用右手的能力救护他。

7有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华―我们 神的名。

8他们都屈身仆倒,我们却起来,立得正直。

 

9求耶和华施行拯救;我们呼求的时候,愿王应允我们!

 

诗篇20:1-9 

 

 

这首简短的诗是一首王室诗篇。君王行将奔赴战场,但在出发之先,他停下来在圣所中祷告,会众也一起为他代求。在重述百姓为王(他正在祈求胜利)代求后,那君王表示,他已经从神那里得到保证,说他必会大获全胜。

 

(一)百姓的代求(20:1-5)

 

20:1-4 会众在代求中,同声求神应允他们的君王所祈求的胜利和保护(1节),并从圣所(会幕,即神的居所;2节)救助他。他们祷告说,他的供献会随着他的祷告一同被悦纳(3节),而他心所愿的必被成就(21:2),至于他的筹算(计划)也必成功(20:4)。

 

20:5 那时,聚集的敬拜者表达出他们的信心,说必应允他们君王的祷告。他们盼望因着王的胜利而大声“欢呼”(新国际译本,和合本作“夸胜”)。然后,他们又一次代求以支持他的祷告:愿耶和华成就你一切所求的

 

(二)王的确信(20:6-8)

 

20:6 诗人(就是那王)表达出自己得着的确信:因着倚靠耶和华,他知道他必获得压倒性的胜利。

 

根据他的信心,他确信耶和华必应允和拯救他这位神的受膏者救护(saves,现在式)这个希伯来文动词可以译作过去式(“已救护”,saved)。在诗篇里,人强烈的确信常常以过去式来表示,仿佛这件事情已经发生了。他肯定神必拯救他。

 

大卫所盼望的救恩是极其浩大的。它是借着神右手的能力而获得的一个鼓舞人心的胜利,“右手”通常是力量的象征(参出15:6、12;诗45:4,60:5,63:8,89:13,108:6)。

 

20:7 与那些倚军事装备(或马匹,33:17)之人不同的是,大卫倚靠耶和华。这个动词其实是“记念或沉思”(zāḵar)的意思。默想耶和华,使人可以在他里面建立信心。

 

他信心的对象是耶和华的名。神的“名”就是神的本性、他的声誉和品性。大卫的信心来自于对显赫声誉的默想和沉思。

 

20:8 基于神的品性,大卫确信他的敌人必遭大败。他预知他的军队有必得胜利的把握。

 

(三)再三代求(20:9)

 

20:9 聚集的敬拜者同声回应,祈求耶和华表明他必在战争中拯救他们君的确据。这首诗开始和结束部分都有对耶和华必定应允的请求(1、9节)。

 


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作者 | 艾伦·罗斯(Allen P. Ross)

本文选自《信徒圣经注释——诗篇》

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