神在世界事务上的智慧

 

超越个人状况,我们也能看到神以无限的智慧引导其主权治理世界。环顾四周,我们似乎感到世界上有很多事情在神的掌管之外,荒诞无稽。为什么一百零九个小孩子在南威尔士的塌方中窒息而死?为什么成千上万的人在卢旺达或达尔富尔送命?为什么在世界事务的竞技场上,越“邪恶”的国家越兴旺?为什么富者越富,贫者越贫?我们活在被罪咒诅的世界,这一切都可以简单地归结为人类的罪性。

 

但若接受神是至高无上的,正如前面所看到的,就必然得出结论说神掌管了这些可怕的情况,祂又以无限的智慧引导事情达到命定的目的。世事不是一堆失控和不相关的事情凑在一起,而是有神完美的图案和设计。终有一天,它将展示为为了神的荣耀和教会的益处。柏寇伟教授写得好:

 

生命的每一方面都在神管治的怀抱中。生命的多元都放在一个视角下。这不是说神的活动在无数小小事件中的彰显是混乱的,而是在其中确有一支点,一个中枢,统一了神的各样活动。这包括从亚当夏娃堕落时的应许,到完成建造祂圣民的进程。[1]

 

正如我们要学会停止问为什么,停止寻求理性的解释,停止追索所经历的苦难到底有什么“好处”,也必须学会在看神对宇宙的治理时安静自己的心灵。面对世上临到人类身上的一切悲剧,我们必须到达这样一种境地,用大卫的话说就是:“我的心平稳安静”(诗131:2)。

 

清教徒约翰·弗拉维尔曾经这样写道:

 

坚定地相信,不论是公务是私事,世事的管理都在全智的神手下……放下自己,跟随神的智慧,不要靠你自己的理解……不要自以为是世界的治理者,要把治理政府的缰绳留给创造政府的,祂最懂得如何治理世界。[2]

 

这不是说要对世上的大苦难冷漠无情。为悲剧中的受难者祷告,或者有机会切实地减轻他们的痛苦,都是应该的。我们可以怜悯人们,而不去质疑神对世界的治理。在不理解事情的原委时,毫无保留地信靠神是通向平安、安慰、喜乐的唯一路径。神要我们借着信靠去敬拜祂,也希望我们经历由此而来的平安、喜乐。

 

[1] G. C. Berkouwer, The Providence of God (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1983), 88.

[2] John Flavel, The Works of John Flavel (Edinburgh: Banner of Truth, 1982), 3:361.


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