神掌管天气

 

我们都在不同的时间程度不同地受到天气和大自然的影响,绝大多数时候都只不过感到天气带来的不便——航班延误,国庆野餐被迫取消,诸如此类。天气或大自然也会为某地的居民造成严重的影响,持续的干旱会使农作物枯萎,冰雹一小时内摧毁所有庄稼,得克萨斯州的龙卷风使上千人无家可归,孟加拉的台风使万顷农作物毁于一旦。

 

无论天气只是造成一点不便还是造成重大灾难,每当受到天气的影响,我们会把这些影响单单看成必然的气象或地质上非人性的表达。我住的地区被一道低气压笼罩,带来了极大的暴风雪,就在我要飞往别处参与事工的那天,机场关闭了。地心的力量不断挤压地壳,直到某天地壳断裂,造成大地震,就如那在印度洋海底七百英里长的断层,导致2004年南亚海啸大灾难。不论影响是微不足道还是庞大深远,我们常以为自然现象“就那样发生了”,我们都不过是大自然所引发事件的“倒霉”受害者。实际上,甚至基督徒在生活中也倾向于用在前面提到过的自然神论进行思考。自然神论者认为,神创造了宇宙,然后就离开了,任宇宙按着自然律运行。

 

但神没有放弃日复一日地对受造物进行掌管,当然,祂建立了物理定律借以治理大自然,定律按照神至上的意旨不断运行。一位气象学家认定圣经中有超过一千四百处有关气象学术语的参照[1],其中很多都将天气活动直接归结为神的安排,绝大多数章节都谈到神掌管一切天气,不把神局限于在特定事件中的介入。

 

请思考下面的经文:

 

祂发响声震遍天下,

发电光闪到地极……

祂对雪说,要降在地上,

对大雨和暴雨也是这样说。

……

神嘘气成冰,

宽阔之水也都凝结。

祂使密云盛满水气,

布散电光之云;

这云,是藉他的指引游行旋转,

得以在全地面上行祂一切所吩咐的。

或为责罚,或为润地,

或为施行慈爱。

(伯37:3610-13

 

祂用云遮天,为地降雨,

使草生长在山上。……

祂降雪如羊毛,

撒霜如炉灰。

祂掷下冰雹如碎渣,

祂发出寒冷,谁能当得起呢?

祂一出令,这些就都消化。

祂使风刮起,水便流动。

(诗147:816-18

 

在收割的前三月,我使雨停止,

不降在你们那里;

我降雨在这城,

不降雨在那城;

这块地有雨,

那块地无雨,

无雨的就枯干了。

(摩4:7

 

所有这些经文都将或好或坏的一切天气归结为神的直接掌管。保险公司把重大的自然灾难称为“神的作为”。事实上,一切大自然的表现,所有的天气状况,不论是毁灭性的龙卷风还是温柔的春雨,都是神的作为。圣经教导神持续不断每时每刻掌管所有大自然的力量,不论是毁灭性的或建设性的力量,神都在掌管。

 

不论天气是好是坏,我们绝不是大自然非人性力量的受害者,甚至也不是受益者。我们慈爱的天父每时每刻行使主权掌管天气。正如柏寇伟所说:“信徒绝不是自然力量或命运的受害者,偶然性被排除了。”[2]

 

[1] Mike Nichols, “How’s the Weather?” Christian Herald (July-August 1984), 33.

[2] G. C. Berkouwer, The Providence of God (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1983), 85.


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