如何做？借着洗和更新
现在我们要面对第三个问题：神如何做成这事？重生是怎样发生的？正如耶稣在约翰福音第三章的教导，保罗在此也把重生形容为洗净和更新。他在提多书3:5最后提到神救我们是“借着重生的洗和圣灵的更新”，重生就是一种洗净、一种更新。
回想耶稣在约翰福音3:5说：“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”请注意这跟提多书3:5有相同的思想——你们得救是借着重生的洗和圣灵的更新。
我在第2章指出约翰福音第3章的水和圣灵是源自以西结书36:25-27，是神对百姓的应许：
我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。
耶稣的意思是：“新约应许的时代已经来临！以西结书的应许正在实现，使人借着圣灵与我联结。圣灵赐下生命（约6:63），而我就是道路、真理和生命（约14:6）。当圣灵因着信使你与我联合时，你就经历了重生。你至少有两方面可以查看自己的重生：洁净过往的一切以及更新未来的一切。”
所以，当保罗在提多书3:5提到神“救了我们……借着重生的洗和圣灵的更新”。他的意思大致和耶稣相同——新约的应许已经来到！神的国现今就此展开，最终全世界的“再生”已揭开序幕。重生后的新生是洗净你曾经犯过的所有罪；同时圣灵也为你创造一个新本性。重生之后的你还是本来的你，但你却有两种改变：你是洁净的，你是崭新的；这就是重生或再生的意义。
神是如何成就此事呢？保罗强调，重生是出于神本身，而不是因为我们做了什么；纵使我们的行为公义。第4-5节以三方面说明这是出于神本身的作为，跟我们想靠自己的努力重生作个对比：“但到了神——我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。”
拯救的思想贯穿这段经文（第5节“他便救了我们”），而且神是以重生这种独特的方法来完成。保罗重申拯救和重生二者的原因是：神的“恩慈”、“慈爱”（第4节）以及他的“怜悯”（第5节）。这是保罗对神如何重生罪人的根本答案；因为神是良善的、慈爱的、怜悯的。
