上帝为父母所设的模式

经文:以弗所书6:4

 

1.上帝的呼召:要分别为圣

1)如以弗所书所记

上帝呼召我们要与世界有别。我们当有不一样的婚姻,不一样的家庭,与不一样的生活方式。在以弗所书里,保罗说我们不可像外邦人一样行事(4:17)。我们当凭爱心行事(5:2),而不是私欲;当在光明中行事(5:8),而不是黑暗;当以智慧行事(5:15),不像愚昧人一样;当靠圣灵而行(5:18),而不是肉体。我们不应自私,各人只顾自己;我们应当无私,彼此照顾。我们不应被自我支配,而是上帝的灵管制。我们就是要与世人不同。

2)如利未记所记

当上帝呼召以色列作他的子民时,打从开始就很清楚表明他们必须与世界分别出来。在利未记18章,当上帝为以色列制定行为的律法时,这就是他所说有关他的子民与世人的不同:“你们从前住的埃及地,那里人的行为,你们不可效法,我要领你们到的迦南地,那里人的行为,也不可效法,也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章,守我的律例,按此而行。我是耶和华你们的上帝。所以你们要守我的律例、典章。人若遵行,就必因此活着。我是耶和华”(3-5节)。

接着,上帝在24节继续说道:“在这一切的事上,你们都不可玷污自己,因为我在你们面前所逐出的列邦,在这一切的事上玷污了自己。连地也玷污了,所以我追讨那地的罪孽,那地也吐出它的居民。”换言之,他说:“你为什么要行列国为此而受审判的事呢?”上帝继续在26节说:“故此你们要守我的律例、典章。这一切可憎恶的事,无论是本地人,是寄居在你们中间的外人,都不可行。”30节也同样复述这思想:“所以你们要守我所吩咐的,免得你们随从那些可憎的恶俗,就是在你们以先的人所常行的,以致玷污了自己。我是耶和华你们的上帝。”

从起初,上帝的用意就是要他的子民与这世界分开,隔离,不效法这世界。然而这是极其困难的;而当我们来到婚姻和家庭时,我们显然已成了这世界体系的受害者。我们要成为社会所要我们成为的样式,这意愿已经在多方面造成婚姻与家庭的破裂。虽然如此,上帝仍在以弗所书第6章给予我们申命记第18章同样的信息:“务要遵照我的方法而行,不要听从这世界。你们已经不属世界,已经胜过了世界,不在世界里面了。要按照我的方法行事,遵行我的准则。”

2.受害于世界的后果

除非我们明白上帝为家庭所订的规划并且开始在你的家中运作,否则我们将没有什么可以传授给下一代。你或许会说:“美国绝对不会是这样。”是吗?你是否晓得俄罗斯曾经是个基督教国家呢?实际上,俄罗斯可是东正教的中心。东欧曾经是基督教的领域,而东正教在那里占了绝对的优势。甚至在中国某一段时期里,就是戴德生那时代,当教会开始被建立时,基督教的增长也是非常的快。但如今在那些地区,一代代人的成长却对上帝与基督教毫无概念。

中国人有句俗语:“前人栽树,后人遮荫。”我不知道现今我们是否栽了足够的树木,以便给下一代遮阴。我们如何策划,好叫我们的儿女躲避这世界恶毒的阳光呢?我们在做些什么,以保护他们免受导致破裂的阳光照射呢?我所关注的是,我们不能只呆坐在那里而以为我们的儿女和下一代将会没事――他们不会没事的。直到我们与世界分别出来,直到我们开始活出合乎圣经教训的生活方式,并且不顾代价的传授下去,我们是不会有什么可以传授下给一代的。

3.上帝为儿女所设的模式被腐蚀了

1)世人的观点

今日许多人甚至不想要孩子。让我们思想下列几点:

①有生育能力的已婚夫妇中,三分之一使自己永久失去生育的能力。他们不想要孩子。

②在美国所做的一项调查中显示,若能重新再来,70%父母不要有孩子[1]

③美国有一个名为“N.O.N.”(The National Organization of non-Parents)的组织,即“全国非父母组织”。他们说,他们不要儿女搞砸他们的生活。

我们如何处理我们的后代呢?甚至在他们出生时,他们似乎已经被搁置一边,听其自然了。

2)上帝的意旨

我无法了解人怎能不要孩子。圣经清楚说明,上帝赐予儿女;他们是主的恩赐。

①上帝是儿女的来源(创4:12516:1017:162029:31-3530:2617-2033:548:9;得4:13;撒上1:19-20)。

②儿女是耶和华所赐的产业与赏赐(诗127:3)。

③儿女是喜乐之源(诗113:9127:4-5;箴23:24)。

上帝赐儿女。上帝赐人儿女,作为一种福祉,一种祝福,生活中的一种恩泽。儿女越多,喜乐的潜势就越大(诗127:5);但惟有你养育正直的儿女,否则他们会成为痛苦、心碎断肠的根源。箴言阐明这情况的两面。它谈到儿女若没有受适当的养育、没有得着正确人生观的教导时,其后果将是什么。儿女是上帝所给的恩赐,是为着喜乐而赐给的。不过,你若不按基督并圣灵的引导养育他们,反而用世俗的心理学教导他们,你将得到我们今日所见的后果――一片混乱!

4.导致现今养育儿女的混乱的原因

1)根据休斯顿警局

多年前休斯敦警局曾经分发一单张,名为《如何毁灭你的儿女》。它保证其效率高达99%;其中一部分这么说:

①原则一:“从婴儿期开始,就给予孩子他想要的一切。”

②原则二:“当他效仿说粗话时,取笑他。”

③原则三:“不给他任何属灵的训练。等他满了21岁之后,让他自作决定。”

④原则四:“避免使用‘错’这字眼。它或许会造成孩子严重的罪疚感。”

⑤原则五:“把他留在地上的各种东西都收拾起来,好让他有将责任推卸给别人的经历。”

2)根据基督徒心理医生

基督徒心理医生保罗·Dr. Paul Meier),在他的《基督徒对儿女的养育与性格的培养》一书中,滑稽地讨论在缺乏恰当的属灵准则下养育儿女的悲剧。藉着列举养育某些类型孩子的步骤,他将这悲剧呈现出来。

1)如何培养一个吸毒或酗酒者

宠坏他;若有能力的话,就给他一切想要的东西。

②“当他做错时,可以向他唠叨几句,但绝不要责打他。”

③“培养他依靠你,以致他长大后,毒品或酗酒可以取代你。”

④“保护他,免得他时不时被你丈夫或那些卑鄙的老师恐吓要责打他。你若愿意的话,把他们控上法庭。”

⑤“既然你远比他年长且有智慧,就帮他做每一个决定。要不然,他可能会做错事并从中学习到功课。”

⑥“在众人面前批评他的父亲,以致你的儿子会失去自尊和信心。”

⑦“总是帮他摆脱困境,以致他会喜欢你。此外,他若在警察局里有了黑底,他或许会使你的名誉受损。绝不要让他承担他自己行为所带来的后果。”

⑧“总是插手并为他解决问题,以致他每逢遭遇困难时可以奔向你、依靠你。在他长大后却仍未学会如何解决自己的问题时,他也可以借着酗酒或海洛因继续逃避问题。”

⑨“为着妥善起见,支配你的丈夫,而且可能的话,也促使他酗酒。”

⑩“你自己也服食多种经医师配方的药品,以致他对服食非医师配方的药品不是一个重大的问题。”

2)如何培养一个同性恋者

①首先,按照上述酗酒者母亲的十个简单步骤而行。”

②透过仔细地保护你儿子,展示你对他的爱;不允许他与其他男生踢足球或打棒球,这或许会使他受伤!不让他送报纸或替人打汽油,他或许会在恶劣的气候中得肺炎。”

③确保他陪你的时间很多,陪他爸爸(或其他成年男性)的时间很少。”

3)如何培养一个社会病态罪犯

①“照样,首先采用酗酒者母亲的十个步骤,再加添下列的例外与额外事项。”

②“绝不可责打你的孩子,体罚已是过时的事。实际上,责打孩子现今已被认为是不道德的事;在瑞典,责打甚至是犯法的。”

③“让你的孩子以任何方式表达他自己。他会从你的榜样学习如何举止,他不需要任何的管教。”

④“不要支配他的生活,让他支配你的。让他操纵你,并让他在不得逞时摆弄你的罪疚感。”

⑤“你若有家规,不要执行。这样,在他长大以后,他就能选择他所要触犯的社会规则,并且不怕后果,因为他从来就不曾受苦。”

⑥“不要以家务烦扰他,替他做一切。这样,在他长大后,他可以不负责任;而且当他自己不尽责时,他可以责怪别人。”

⑦“在他耍脾气时,一定要迁就他,不然他或许会打你。当他生气时,别惹他。”

⑧“你若选择相信他的谎言,这也许对他会有帮助。你自己或许也要撒些谎言。”

⑨“常常公开且例常地批评他人,好叫他知道他比别人强。”

他一大笔零用钱,不要让他为这些零用钱做任何事情。你若那么做,他或许会认为以后他必须劳苦挣钱。他若在家中干了一些有益的事,你必须为每一件事都重重的奖赏他。不让他以为责任感本身就是奖励。”

4)如何培养一个情绪异常激动的女儿

①“按照酗酒者母亲的十个简单步骤,并添加下列几点。”

②“宠坏她,总是让她得逞,尤其是当她撅嘴或哭闹的时候。”

③“总是夸奖她的外貌,而不是她的品行。在每一个墙面挂上镜子,叫她能不断的欣赏自己。”

④“每当她离家出走后——而她可能时常这么做——确保你紧追着她,并且为着不让她随心所欲而先向她道歉。”

⑤“鼓励她当明星。其实这时她已经这么戏剧性了,以致演戏对她而言是很自然的事。”

⑥“多次离婚与重婚,叫她能从你学习你已知道的事:男人都是一无是处的,所以你就干脆与任何一个一起生活吧。”

5)如何培养一个精神分裂的成人

确保你冷漠无感情,做个懦弱的父亲或母亲。

6)如何培养一个有强迫症儿童

这样的孩子很死板与拘束,以致对一切都感到害怕。确保你苛刻、势利、霸道,并死守条规。

7)如何培养一个易出事故的孩子

父母应不断地起争执并怪罪于孩子,以致孩子出外,故意使自己受伤以惩罚自己。要不然就总是不理孩子,以致他为要得着注意而使自己受伤害。不然的话,就是每当他稍微划伤手指时便大惊小怪。

8)如何培养一个超重的孩子

以许多食物喂养他,常常丢下他一个人,叫他除了饮食之外就无所事事。也要确保他不多尊重他的父亲。

9)如何培养一个超活跃的孩子

绝不要责打孩子,惟向他唠唠叨叨。要确保爸爸经常不在。

我为何要引用这些话呢?因为我们的社会充满了这样的人。他们是从哪来的?他们是从不遵守上帝的原则之家庭而来的。难怪在接受调查的父母,有70%说他们若能重新再来,他们不要有孩子。谁要有上述这些问题的孩子呢?上帝的本意,是要儿女成为父母的喜乐,但只有当父母根据上帝的原则抚养儿女,才能有这样的喜乐。可惜在我们的社会中,许多儿女只不过使父母的心碎而已。

3)根据明尼苏达州犯罪委员会

明尼苏达州犯罪委员会说:“每一个新生儿都是一个小野人:他绝对的自私,以自我为中心。他要立刻得到他想要的东西,不论是他的奶瓶、母亲的注意、同伴的玩具,或是叔叔的手表。你若一次不让他得逞,他便会大发雷霆;若不是无能为力的话,他或许会成为杀人犯。他是污秽的,没有道德观念,没有知识,没有技能。这表示所有的孩子,而不是一些孩子,生出来时就是有过失的人。倘若让他们继续自我冲动,以满足每一个需要,那么每一个孩子长大后都会成为罪犯、杀人犯与强奸犯。”

这就是人性的堕落与败坏。你若袖手旁观,后果就是如此。你若听凭孩子随心所欲行事,不让他为错误行为的后果负责,而让他自行管理他自己的生命,给他自由,其后果将不是社会所愿意接受且忍受的。

家长们,我们若不在我们的儿女身上做工,叫他们顺服,那么世人已有的悲痛,我们也会有。这不是容易的事,但我知道一件事:我们必须教导他们顺服,而唯一的途径,就是要他们为错误行为的后果付上代价。你若不这么做,你的儿女将成为你的悲痛。

不听话的孩子所带来的影响与效果

若你有个不听话的孩子,箴言说他将:

①叫母亲担忧(10:117:25

②藐视自己的父亲(15:5

③成为父亲的悲伤(17:21,25

④成为父亲的祸患(19:13

⑤成为父母的羞辱(19:26

⑥利用自己的父母(28:24

箴言2915节作个总结说:“杖打(你所做的)和责备(你所说的),能加增智慧;放纵的儿子,使母亲羞愧。”你要有羞愧吗?你要有祸患吗?什么都不做,你就有这一切。

 

一、儿女的顺服(1-3节)

课内容

二、父母的顺服

 

“你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。”(4节)

 

这是支撑家庭“权柄/顺服准则”的重要部分。父母当领导与管制,但也要以含有爱心的、属灵的权柄顺服自己的儿女,不虐待他们。

 

                                                                           

保罗时代身为父亲的权力

保罗时代有某些态度导致孩童的生命岌岌可危,其中一个是罗马的法律patria potestas,意思是“父亲的权力”,它容许父亲对他的家庭有绝对的权力。他可以将他们拍卖为奴,或使他们带着镣铐在田间工作,甚或擅自执行法律,随己意严酷处置家中的成员,即便是死刑。只要他还活着,他就有这权力。例如一个孩子出生后,他被带到父亲跟前并且放在父亲的双脚中;若父亲将孩子捡起来,孩子就能留在家中;若父亲转身离开,孩子实际上就是被遗弃。

有一名称希拉里昂Hilarion)的男子,从他在公元前一年写给妻子阿里斯(Alis)的书信中,我们可以观察到当时人们看待孩童的一些情况。信中说:“希拉里安致妻子爱丽丝,由衷问好!我们至今仍在亚历山大。倘若其他人都归回而我仍留在此地,请勿挂虑。我恳求你费心照顾小孩;一旦发薪,我会立即寄给你。你若再怀胎,祝你好运;若是男孩,让他存活;若是女孩,将她丢弃”[2]

罗马帝国有另一个哲学家塞涅卡Seneca)说到:“我们宰杀凶猛的公牛,勒死疯狗,刀杀病危的母牛;至于体弱残缺的孩子,我们淹死。”

孩子被父母遗弃后,若还有气息,他们通常会被放在集会的公共场所里。有些人会在夜间到那里,将男婴捡去作奴隶,将女婴养育为妓女。

所以保罗是向着一个严酷虐待孩童的世界说话的。当时父母/儿女的关系与我们今日的社会一样的腐败――好不了多少!

                                                                                      

 

1. 为人父母的

 

“你们作父亲的。”

 

这里“父亲”的原文是paterev,通常是指一家之主而且是男性的,但有时也用以指家长,即父母。例如在希伯来书1123节中,我们读到:“摩西生下来,他的父母(原文:paterev)见他是个俊美的孩子,就因着信,把他藏了三个月,并不怕王 ”这里,paterev指的是父母。以弗所书64节之所以用“父亲”,因为他是一家之主,但这希腊字也包含母亲。所以我相信,这里保罗是对父母两人而言,他说:“你们不能让儿女凭自己发展,你们是儿女生命的关键。败坏的天性只会持续下去,除非他们被你们的责任感与爱心管教破碎。”儿女必须得到照顾。他们在智力上、体格上、社交上,以及在灵里都有缺欠。他们需要在智慧和身量,并上帝和人喜爱他们的心,都一齐增长(路2:52)。

 

                                                                                             

如何避免少年罪犯

哈弗大学的社会学家谢尔登与埃莉诺·格鲁克Sheldon & Eleanor Glueck)夫妇曾经做过一项研究,尝试鉴别未成年人犯罪的关键因素[3]。他们研发了一项测验,能预测5-6岁孩子的未来犯罪倾向。他们四年后的跟进测验显示90%是准确的。他们所确定避免少年罪犯的四大要素如下:

1.父亲的管教

管教必须严格坚定,而且前后一致。

2.母亲的监督

母亲必须常常知道她的儿女在哪儿,做什么,并且尽量花时间和他们在一起。

3.父母之间的关爱

儿女需要看到父母亲之间的爱;父母必须借着实际行动将这爱向他们展示出来。

4.家庭的凝聚力

家庭必须聚在一起共度时光。

                                                                            

父母与儿女之间有正确关系的关键

保罗·迈耶医生以下列五个要点,总结了父母与儿女之间有正确关系的关键[4]

1.

“父母之间要有真挚的爱,对他们的儿女也是如此。”

2.管教
3.贯彻始终

“父母当互相支持,采用同样的规则,并且前后一致的执行那些规则,免得儿女在某些场合里幸免受管教的原因,不至于是他们在另一些同样场合里受到反复无常的严厉处罚的原因。”

4.以身作则

“在健康的家庭中,父母不能要求儿女活出他们自己不遵守的规则。父母只当要求儿女活出他们自己所遵守的规则。”

5.男人作为一家之主

“绝大多数患有精神官能症的人,不论是孩子或成人,都是在同样的环境中成长:没有父亲,不然就是父亲不在家或是软弱,而母亲则支配一切。”

迈耶所说的是,父母应当各自扮演应有的角色,这样才能确保儿女能成功地实践上帝所设的模式。

                                                                            

 

2. 对父母的指示

1)负面的

 

“不要惹儿女的气。”

 

“惹”的意思是“激怒”或“使……疯狂或生气”。有的时候,它是指鞭打,公开的反叛,或内在的愤怒。然而,父母首先不应惹儿女的气。你是如何惹你儿女生气的呢?你是如何激怒你的儿女,使他们成为任性、叛逆,或愤怒的呢?且让我给你一些建议。

1)过分保护

处处保护他们,用栅栏围住他们,不信任他们,并且常常怀疑他们是否对你说实话,从不给他们机会发展自立。在他们的环境里,当其他的人能冒一些风险并且有某一些机会,而他们却被紧紧封锁在一个角落中,他们就会开始怨恨你,而且生气。家长们,你的儿女们也是人,他们必须逐步的面对世界并且学习如何应付它。

2)偏 

偏心就是爱一个孩子过于另一个。以撒偏爱以扫,利百加偏爱雅各,你或许知道这情况所造成惨痛的后果。绝不可将孩子与他的兄弟姐妹对比;你只会令他灰心,使他生气,心灵破碎。千万别说:“你为什么不能像你姐姐一样聪明?你为什么总是考到丙等,而你姐姐却能考到甲等呢?”或者:“我叫他做事时,从不需要重复第二遍。”又或者:“你为什么不能像你哥哥那样做呢?”又或:“我只要两个孩子;为什么你又来到他们当中?”……诸如此类的话。你若要毁灭你的孩子,你只需让他感到他在家中比其他任何一个人都不如。你能为此做个简单的测试:问你的儿女他们对彼此的感受,借此查明他们彼此间是否有偏爱;若有,他们或许是从你那里学来的。

3)催逼成就

猛推你的孩子完成你自己无法实现的愿望,以致将他毁灭了。你可以给他极大的压力,以致他完全没有成就感;没有一样是足够的。许多家长给儿女施加压力,要他们在学业、体育并其他活动上超越他人,这致使他们内心生发苦毒。

4)泼冷水

透过使你的孩子泄气而惹他恼怒:从不给他赞许、奖赏或荣誉;而且你若开口,就只挑他的不是,不提他的长处。我本人的信念是,每当我告诉我孩子他做错事时,我也应当告诉他做对了的事,借此使整个事件平衡。不错,有时你必须表现得很严厉,但是你也要有创意性,找一些你能给他赞许的事。当你奖赏、鼓励与赞许时,孩子就会有回应。

5)不做出牺牲

让他们觉得他们是你生活中的侵扰。孩子们是敏感的,当你说:“哦,我们也很想们出门,但我们有这些孩子,无法找到人看顾他们,每次总是这样的”,或是“哦,我们很想放个假,但孩子们怎么办”,他们可是明白你的意思。你若让他们觉得他们是多余的,并且有许多事你原本想要做的,但因他们的缘故却无法办到,他们很快就会记恨你。

6)不允许孩子有幼稚的举动

确保他们做事若不够成熟、没有理智,你就压制他们。不让他们说些愚蠢或不理会事理的话。确保他们所作的每一件事都是完美的。你若那么做,你肯定会激怒他们。但是你若让他们说自己想说的话,就算是愚蠢的话,这也会令你感到兴奋的。不要笑他们;要笑么?过后尽管笑吧!让他们成长,让他们把他们荒谬的想法说出来。

7)疏 

不理睬他们。大卫忽视押沙龙,以致他成为大卫生命中最大的遗憾。你无法忽视你的儿女而期望得胜。我有一个朋友,他的事工是到世界各地向青年团体讲道。一天,他听到他的小孩子对邻居的小朋友说:“嘿,你要玩传球的游戏吗?”他的朋友说:“不,我要和我爸玩。”接着,那位传道人听到他儿子说:“哦,我爸爸没时间陪我玩。他忙着和其他孩子们玩。”不用说,那传道人换了他的事工。不要过于忙碌。

8)收回你的爱

告诉他们你不再爱他们,这或许是让孩子感到缺乏安全感的最快方法。不要以收回爱作为一种惩罚;不要说:“你若那么做,爸爸就不会喜欢你。”上帝从不停止爱他的儿女。你的儿女须要知道你将不会停止爱他们。

9)恶毒的言语和残酷的体罚

让孩子成为你的出气筒。我不晓得造成父母殴打儿女的原因,但我们必须小心:孩童是脆弱的。父亲们,不要逞凶霸道,仗势欺人,这只会惹儿女的气。儿女不但在肉身方面会受到惨痛的殴打,他们也会在言语方面被摧毁。父母较儿女博学且更有讽刺能力,他们能透过言语的攻击摧毁儿女或使他们丧气。我总是感到惊讶,我们对孩子所说的一些话,是我们从不会向另一个成人说的,因为我们害怕对自己的名誉有损。

不要惹你的儿女生气。

2)正面的

 

只要照着主的教训和警戒,养育他们。

 

1)“教训”

“教训”的原文paideia,意思是“训练、教导、指导”。这字也用于希伯来书1257-811节,它被译为“管教”。导致奖赏或处罚的规则和条例是必须有的。孩子遵守规则就得赏赐,反之则受处罚。因此,教训就是借着规则和条例训练,而以奖赏或处罚实施。当然,这都是以爱为基础的。

 

                                                                           

怀有十九名儿女之母的忠告

苏珊娜·卫斯理这位母亲怀有十九名儿女,包括约翰与查尔斯·卫斯理。她曾写道:“学习制服儿女自我意志的家长,在更新并拯救一个灵魂的事上与上帝同工。纵容儿女的家长是在做魔鬼的工作,使信仰变得不切实际,使救恩遥不可及,使儿女的身、心、灵受咒诅”[5]

                                                                                     

 

2)“警戒”

警戒不是你对孩子所做的,而是你对孩子所说的,也即劝导。这词的原文nouqesia,意思是“言语的指示,为要纠正”,例如:“如果你继续那么做,你将遇到麻烦”,又或者“我必须对此给你忠告”。整本箴言告诉我们智慧之子,听从他父母的劝告。这就是警戒。

所以一方面是:“做我叫你做的事”,另一方面则是:“听我所说的话”。教训是纠正错误;警戒是劝导。这是极为艰难的任务,但它的结果则是公义。若你要有个正直的孩子,你必须给他正确的教导与吩咐。

上帝要使我们的家庭发挥其功能,并要保守我们免受世界的同化。基督徒家庭若不支离破碎,这岂不是很好吗?基督徒婚姻若能持久不变,这岂不是很好吗?我们若有快乐的儿女,有以基督为中心的家庭,一切事情按上帝所设计的发生,这岂不是很美妙吗?这是可能的!若这一切发生,世界就会注意到我们——并且基督。

 

                                                                                    

你是否会改变你所做的?

一位父亲曾说:“我的家人都长大了,我的儿女都离家了。但若我必须从头来过,我会做下列的事:

①我会在儿女面前更加疼爱妻子。

②我会更多的与儿女在一起欢笑——不论是错误或喜乐的事。

③我会加倍的聆听心声,即便是最小的儿女。

④我会对自己的缺点更加坦诚,不假装完美。

⑤我会改变为家人祷告的方式——专注于自己,而不是他们。

⑥我会更多的和儿女一起做事。

⑦我会更多的鼓励他们,更多赞许他们。

⑧我会更加注意细节,例如体贴的行为或话语。

⑨最后,若我必须从头来过,我会与家人更亲密的分享上帝;每天所发生的每一件平凡的事,我都会利用它,将他们引到上帝那里。”

                                                                                        

 

专心解答下列问题

1.上帝在以弗所书中如何呼召我们与世人有别?

2.上帝如何期望以色列与世界分别出来(利18:3-524-26)?

3.我们必须明白并开始实行些什么事,才能将我们的信仰传授给下一代呢?

4.请举例证明大部分社会看不到孩子的价值。

5.请说明儿女是上帝所给作为享受的恩赐。

6.儿女何时能成为心碎与悲痛的根源?

7.请列举父母能做的一些事,致使孩子染上毒瘾或酒瘾。

8.母亲过分的保护,并且缺乏正常的男性角色榜样,将会对男孩子有什么后果?

9.罪犯是如何产生的?

10.父母哪些类型的反应,会塑造一个频频闯祸的孩子?

11.父母当做什么,以确保孩子成长后不至于与社会格格不入?能教导孩子听从的唯一方法是什么?

12.父母当如何顺服自己的儿女(弗6:4)?

13.请叙述保罗的时代人们对孩子持有的态度。

14.避免少年犯罪的四个要素是什么?

15.保罗在以弗所书6:4中教导父母不可做的事是什么?请解释。

16.请解释为什么孩子不能过分的给予保护。

17.父母当做什么,才能避免孩子做错事时,不至于沮丧气馁呢?

18.什么事致使大卫的儿子押沙龙成为大卫最大的悲痛?

19.父母为何不能以撤消对儿女的爱,作为处罚?

20.何谓教训孩子?这与警戒孩子有何分别?

思考下列原则

1.家长们,请仔细回顾父母的错误作法导致孩子犯罪的事项,你是否也在做那些事呢?我希望你正在给你的孩子适当的指导。虽然如此,你是否看到你可能忽略了什么事呢?若是,请与你的配偶商量,并策划如何克服并改进这些弱点。趁你孩子的个性仍容易塑造时,尽快纠正任何差错。倘若你的孩子已经较为长大了,而你正在收割你曾忽略了他的后果,请不要放弃。务要坚定而且始终如一,给他提供一个充满爱心的家庭气氛,好让他在面对青春期的挑战时得着适当的指引和影响。

2.你是否看到你的教会需要“如何作为良好家长”这方面的教导呢?请为此祷告并与你的教会领袖策划如何满足这需要。请考虑使用基督徒家庭的录影系列,作为服侍邻居和朋友的途径,好使他们从中获益,并鼓励他们在抚养孩子方面,承担比较积极与合乎圣经教训的角色。

3.你孩子们的个性和能力虽然各有不同,你是否以同样的爱对待他们呢?你曾否给他们一套分辨是非的指导方针,并且持守这些方针,实行一贯的与公正的管教,甚或在必要时积极的增援这些方针呢?当你与你的配偶在一起时,你是否公开的展示你对你配偶的爱并且享受彼此的同在呢?你是否立下了一个一贯的榜样,是你的孩子能敬重且仿效的呢?你对你孩子的监督是否足够,而且随着他们的成长,给他们更多的自由并且更加信赖他们,借此平衡你对他们的监督呢?在爱的环境中,权柄与顺服的原则在你身为父母的生活中是否明显呢?这些因素都是健康家庭的基础;若有任何缺欠,你今天就需要开始补救。

4.我们都曾为某些事情感到遗憾。请列出一系列的事项,是一个父亲盼望不再重蹈覆辙的。趁着仍有时间,他的劝告有那一点是你现在就能开始留意的?

 


[1] Lance Morrow, "Wondering If Children Are Necessary," Time [5 Mar. 1979]:42

[2] Papyri Oxyrhynchus IV, 744

[3] Unraveling Juvenile Delinquency [Cambridge, Mass.: Harvard U., 1950], pp. 257-71

[4] Dr. Paul Meier, Christian Child-Rearing and Personality Development, pp. 81-82

[5] Susanna: Mother of the Wesleys [New York: Abingdon, 1968], pp. 59-60


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