神学研究的动机

 

如果所有的研经者都把生活中的运用,而不是学术性的真理理论作为更高的研经目标,那么教义之战是否就会平息、宗派分裂是否就会重合呢?不会的。因为圣经研究还涉及其他重要的态度。

 

那么基督身体深深隔阂的医治之道是什么呢?保罗所给的回答是简单的:“知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人”(林前 8:1)。简而言之,这就是医治之道。神最关心的不是我们的知识,而是我们的行事为人。关于这一点,他的爱体现了他所有的意愿。神所赐的《哥林多前书》13 章不仅仅是对爱的描述,主要还是对基督肢体中的分裂直接的谴责。从积极的一面看,我们需要爱;从消极的一面看,知识使人骄傲。《哥林多前书》13 章和《腓立比书》2 章开出了对症之药,即谦卑,要借着以基督的心为心而合一,因基督虽拥有万有,却甘愿虚己。 

 

这个模式并不复杂。在知识使人自高自大,造成分裂之后,所知无 限的基督介入,我们则被降卑,除去所有假装的知识、个人野心、嫉妒纷争和拉帮结派,让爱(不是情感,而是生活方式)做工,于是基督的身体就得以被建造(参弗 4)。圣经知识若不加以运用,只能带来毁坏,运用出来才能使人活。

 


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