以赛亚说:“你必像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源”(赛 58:11)。

 

在对丰盛生命之应许的描述中,以赛亚是在用不同的语言表达同一个观点,或是在原有思路上有所递进,还是在将浇灌的园子与泉源进行对比?如果我们将它看作同义平行,那么以赛亚仅仅是在强调丰盛生命这一基本论点。另一方面,如果浇灌的园子和泉源之间有区别,那这段经文的意思就不同了。

 

该怎样决定哪种解释才是正确的呢?我们再一次运用解释圣经的其他指导方法。在查考经文背景的过程中我们得知,当时的人使用一种灌溉系统来浇灌园子,它需要人非常耗力地踩踏水车,将井里的水提升到园子里进行浇灌。除此之外,当地还有一些自动出水的水井或泉源。乍看起来,这两段经文似乎给出了一组对比。

 

为了深入了解这段经文,让我们考虑另一条指导方法:将一段经文与另一段经文相比较,即寻找平行经文。主耶稣说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’”(约 7:37—38)。他可能就是指《以赛亚书》中的这段经文。到底“活水的江河”出自经上何处并不清晰,也许《以赛亚书》58 章 11 节是最接近的了。无论如何,主耶稣的应许与神通过先知以赛亚所给的应许是相似的。神会给信靠他的人丰盛的生命,他自己的灵要从信徒里面自然地流溢出来(请注意约翰接下来的解释:“这话是指信他的人要受圣灵说的”)。

 

通过应用这些理解经文的指导方法,我们发现以赛亚这段经文中所营造的高潮:从需要辛苦劳作但有收获的“浇灌的园子”,到更丰盛的生命,即有永不枯竭的活泉浇灌。此处的平行是递进的,而不仅仅是用不同的词语重复同一思想。虽然可能有些许的对比,但诗句所营造的不是一个相反的思路,因为浇灌的园子和水流不绝的泉源都是好的应许。不但如此,连词“又”似乎是将两个祝福加给同样的人。

 


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