虽然神想要向每个人传达他的心意,但不是随便哪个人都能读懂圣经。关于这一点圣经说得很明白。信心是真正明白神话语的先决条件。

 

一位没有信心的读者或许可以理解所启示的某些真理,但他不可能完全明白圣经中所启示的任何一个真理。信心包含几个层面,而对于学习解释圣经的人来说,所有这些都是至关重要的。 

 

重生 

 

信心显然是必要的,因为不信之人不能参透圣灵的事。重生是至关重要的,这一点在《哥林多前书》2 章 6—16 节和《哥林多后书》2 章15—18 节中有明确的教导。

 

除了神的灵,也没有人知道神的事。我们所领受的……乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事……然而,属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事唯有属灵的人才能看透……谁曾知道主的心去教导他呢?但我们是有基督的心了。

(林前 2:11—12,14—16)

 

圣灵才是最伟大的释经者(约 16:13)。如果没有圣灵的帮助,我们企图完全明白神话语的努力都注定失败。

 

委身

 

重生虽然至关重要,但是仅凭这一点还不能使一个信徒明白神的真理。信徒必须相信圣经。信心不仅是理智上的赞同,还意味着委身,意味着顺服圣经,包括顺服它的信息、含义和创作它的神。信心预备人去发现圣经作者的本意,而不是将自己想要有的意思读入经文中。只有那些对圣经充满信心的人,才能够具备完全理解圣经意思必不可少的委身。

 

人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。

(约 7:17)

 

信徒若期望明白圣经,就必须下决心遵行它。立志顺服还表现出另外一个特点:勤奋。一个真正立志遵行神旨意的人会认真研读圣经,以证明自己是蒙神悦纳、辛勤、无愧于自己工作的工人。信心并不意味着研经者不去思考,只依靠感觉或主观冲动来理解圣经。绝对不是!相信圣经是神自己话语的那种信心,会促使研经者运用神给他的一切资源来明白圣经,为要遵行它的教导。

 

祷告

 

我们需要积极主动地表达对圣经的作者,也就是对内住圣灵的信心。祷告是拥有真正信心的证据,而且只有在祷告中,信徒才有可能完全明白神的意图。圣灵借着信心内住在我们里面,我们怀着谦卑的心将自己向神的旨意敞开,但这些还远远不够,我们必须主动地祈求、寻找、叩门,必须积极地去依靠圣灵—我们的释经者。

 

我是你的仆人,求你赐我悟性,使我得知你的法度。

(诗119:125)

 

你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神,主就必赐给他。

(雅 1:5)

 

理解圣经的先决条件是信心。只有那些有圣灵内住,顺服、委身于神,并且积极寻求从上面来的智慧的人才能够明白真理。然而,只有圣经是无误的,而不是我们或我们对圣经的解释。圣灵通过圣经光照我们,而不是启示我们。由于这个原因,若要明白神话语,还必须有信心的第四个要素。

 

谦卑

 

我们需要谦卑,因为我们是在研读神的话语,而且我们的本性是有限的、会犯错的。同时,我们是堕落的,对现实的认识是间接的,受到罪的遮蔽。因此,我们若想真正认识真理,在神的话语面前保持谦卑至关重要。只有这样做,我们才可能分辨什么是确定的,什么是自己可能出错的或被罪扭曲的解释。

 


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