教义释经的源头主要有三个。无论是圣经教导中的一致性还是与个人经历的一致性,都产生于对某种教义不加分辨的服从,这些教义的来源有三:传统、其他信徒或个人经历。

 

其他信徒

 

另一种比较站不住脚的教义释经发生在某人不加判断地接受另一个人的观点,例如教皇、受人尊敬的教师或牧师。为什么一个人自己不努力理解、信靠、顺服圣经的教导,而由别人去建立对经文的解释呢?这种情况的产生有几种原因。一个人对带领人的热爱和仰慕,使得他不假思索地放弃自己的责任,完全仰赖代领人对圣经的诠释。当备受信赖的带领人比追随者的知识丰富得多,特别是当他鼓励或期待这种关系并视其为“门徒培训”或“忠诚”的前提时,最容易发生这种情况。一个人被代领人或众多追随者接纳,会更有安全感。

 

当然,人们也可能仅仅因为懒惰,自己不愿花精力去理解和应用经文而放弃个人的责任。谦虚地向有知识的人学习与让有知识的人建立教义之间有微妙的区别,而且不容易分辨。但是,每一个信徒都有责任尽最大努力让自己的思想和生活顺服于圣经的直接权威。

 

问题的关键也许不是“信的是什么”,而是“怎么相信的”。如果一个基督徒教条地执着于圣经的某个解释,仅仅是因为这个解释源自某个人,那么圣经在这个人的生命中就不再具有独立权威了。只有透过圣经而来的基督的权威才是绝对的,所有基督徒带领者的权威都由此衍生。

 


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