《欲望的死胡同》菲尔·莫泽

几年前，我回家的路在傍晚的时候被百年一遇的洪水冲坏了。这条回家的路我已经走了近十年了，但是现在半路上有个路障了。我习惯的通勤路径现在成了死胡同。他们花了两年时间来修那条路。在这两年里，几乎每一天我上下

与该隐的对话自怜将建议曲解为拒绝在一块地里有两个祭坛。两个兄弟带着同一个目的：向神献祭。[1]该隐知道他没有把自己最好的带来，但他假设神能接受。当他把更好的留给自己时，良心也感到了些不安。然而，他

一个问题整部圣经中，神提出的问题都是祂已经有答案的。祂用这些问题来推动听者改变。就像我的一个朋友曾经分享的：“一个问题搅动良心，而一个指责却让心变硬。”[1]这也是当神问该隐时，祂所使用的方法：“你

解决之道当该隐最初的献祭没有被悦纳，神给他一个解决方法。我们在神第二个问题中找到这个解决之道：“你若行得好，岂不蒙悦纳？”[1]很感恩，我们服侍的是一位给我们第二次机会的神。[2]当我们研究那些与自

神的警告该隐不知道自怜在哪里抓住了他，但神知道。祂警告该隐：“你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制服它。”[1]自怜为罪开了门。没有人是故意选择犯罪，都会认为自己的行为是正确的。当该隐继

与摩西的对话自怜扭曲你对事实的看法摩西站在自己帐篷门口摇着头，为以色列人的抱怨头痛不已。[1]神是不是也和我一样被这个耗尽了？他们渴了。他们累了。他们不喜欢他们的晚餐。他们想念埃及。这个任务本来就

（1）对过去扭曲的认识：你的记忆是有选择性的我曾经困惑过，为什么目睹了这么多神迹的以色列人，会养成如此抱怨的心呢。直到有一天，我读到使徒保罗写给哥林多人的书信：你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，

（2）对现状的扭曲认识：你觉得孤独自怜将你从最有意义的关系中疏离出来。你告诉自己你想自己独自待着，但当没有人关心的时候你又会顾影自怜。你说你宁愿自己工作，然而又开始不满，嫉妒那些和别人一起工作的人。

（3）对神的扭曲认识：你认为祂和你一样摩西确实认为自己是在独立承担。因为他无法想象怎么能喂饱这些百姓，便假设神也无法完成这个任务，摩西说：这与我同住的百姓，步行的男人有六十万，[1]你还说：“我要

与约拿的对话自怜恨恶恩典约拿在正午的太阳底下打蔫。[1]自从他在鱼腹中待过之后，他的皮肤就对太阳光格外敏感。不光是气温在升高，约拿的怒气也在升温。他越多回想过去四十天所发生的事，他的苦毒看起来就越

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