大逆不道的要求 要想充分领会故事当中发生的事情,就有必要认识古代中东地区的一些文化习俗。一般来说,父亲还活着的时候,儿女没有资格要求承受任何产业。但在这里,小儿子却坚持立刻拿到他应得的那份财产。这是一
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内心悔改的印记 我们在儿子的心碎当中,看到一个罪人愿意掉转人生方向,他那颗痛悔的心。惟有内心一贫如洗的时候,一个人才会看到他需要得到救恩。儿子表达的不但是甘心悔改,而且是对父亲的信心——我们在这里看到
意想不到的峰回路转 接下来发生的事情令人大吃一惊: 于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。(20节) 听到这句话的时候,自以为义的犹太宗教领袖若是
神爱罪人的画面 你想知道神接纳罪人的心有何等迫切吗?我们在这里,从父亲迎接儿子的细节当中,就能看得出来。神愿意风尘仆仆地奔跑,承受羞辱。他愿意尽全力抱住罪人,亲吻他。有些人把神看作一位心有不甘的救主。
效法神的榜样 既然如此,这件事如何应用在你这个父亲身上呢?失丧儿子的比喻提供了一幅生动的画面,栩栩如生地说明你向悖逆的儿女应当展现出哪一种爱。这并不是说,错误行径还在进行的时候,你应当宽恕那些行为。但
[勇敢]并不是源自本性,乃是源自恩典,是神所赐的;正是他将力量和能力赐给他的百姓,不单单是身体上的力量,还有心灵的力量;正是他以力量为他们束腰,使他们有圣洁的坚韧,并以心灵的勇敢充满他们,刚强他们的心
治理教会可以比作为人父母 在帖撒罗尼迦前书2:7-12,保罗对帖撒罗尼迦的基督徒说,他和其他传道人在这座城市停留期间,树立了一种带领风范。特别有意思的是,保罗将他们的带领方式比作母亲和父亲提供给孩子的
一个男人怎样才算得男人? 倘若我们追问一些人,他们认为大丈夫气概最基本的美德是什么,我们就会得到许多种不同的答案。对于男人应当是什么样子,我们这个社会持有各种各样的期待和观念——其中相当多的答案自相矛
你当刚强壮胆 哥林多前书16:13译为“要作大丈夫”的希腊文短句在新约圣经其他地方都未再出现,但我们在旧约圣经的希腊文译本,一般称为《七十士译本》当中,却可以找到它。它出现在申命记31章,我们在那里看
敬虔男人的力量源头 男人要到哪里才能寻见坚韧的品质,去面对艰难的挑战,克服人生的难题,坚持向着标杆前进呢?他应当如何调动起这种刚强壮胆的心呢? 约书亚带领以色列民进入应许之地,奋力拼杀的时候已到,主一