问:你是怎样成为一名辅导员的?

 

答:我自己从未想过要当一名辅导员。我信主之后,仅仅想在姐妹查经班做一些教导。我在一家忠实于圣经教导的教会服侍了五年,其间,牧师帮助我预备姐妹查经班的教导。我教过《出埃及记》、《约翰福音》和《歌罗西书》等书卷。后来,主差遣一位名叫卢·普里奥罗的圣经辅导员来到我们的教会。我很喜欢他既注重实用,又忠实于圣经的讲解。于是,我就和丈夫开始上普里奥罗的课,希望通过听他讲课,装备自己,成为更好的圣经老师。普里奥罗渐渐地熟识我后,建议我参加圣经辅导员的培训课程。当时我对他说:“不,谢谢了,我是一名教师,不是辅导员。”但丈夫桑福德鼓励我去试着了解辅导员的工作,就这样,我正式参加了培训。因此,是主带领我走上了一条我本不想走的路,让我成为一名辅导员的。当然,我现在非常高兴主这样带领我。

 

问:什么是劝诫式辅导(nouthetic counseling)

 

答:劝诫式辅导指的就是圣经辅导。Nouthetic这个词是亚当斯博士根据希腊词汇noutheteo创造出来的一个英语单词,意思是“劝告、告诫、给予指导、提醒”。亚当斯博士之所以没有直接称之为“圣经辅导”,是因为他想把这种辅导方法,从那些自称为“圣经辅导”,实则却夹杂着心理学理论的辅导模式中区别出来。劝诫式辅导只应用圣经(即神所默示的绝对真理)进行辅导。这样做是基于确信,神“已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们”(彼后1:3);同时认为,如果一个人有问题,你其实无法更深地了解他,深得超过他“心中的思念和主意”(来4:12)。劝诫式辅导者通常都是牧师,也有一些平信徒,他们愿意以爱心劝诫、鼓励那些遇到问题需要帮助的人。辅导者会为被辅导者带去巨大盼望,同时也会特别提醒他们应尽的责任。许多未信之人都是通过接受圣经辅导而信了基督,也有许多基督徒借着基督丰盛的生命和话语,在短时间内就解决了自身的问题。如果你想更多了解劝诫式辅导,可登陆网站www.NANC.org。

 

问:人纠缠于“徒然的悔恨”,指的是什么样的情形?

 

答:我们每个人都会为某些事感到后悔,也许是为当初说过的几句蠢话,也许是为我们所犯的罪。我们还可能为以往做过的某些决定而追悔莫及,不由得想,倘若一切能重新来过,我们一定不会这样做。我们一味沉湎于过去,心中经常回放过往之事,并不荣耀神;相反,依照圣经的真理直面过去,祈求饶恕,必要时努力去弥补,才是正道。之后,我们整个人就不再被罪缠绕,以此荣耀神。纠缠于悔恨的做法实际上是一种注目于自己的自私行为。我们应当把目光定睛在主耶稣基督身上,荣耀他,并心怀感恩接受他的饶恕。

 

问:为什么《哥林多前书》11章7节说“女人是男人的荣耀”?我们不是只应该荣耀神吗?

 

答:从敬拜、赞美那唯一配得我们尊崇的独一真神、我们的创造主这个意义上说,我们当然要单单去荣耀神。但是,从敬重他人,帮助他人履行责任这个角度看,我们也可以去荣耀人。[1]比如,敬重父母的孩子因恭敬听话,就在人前荣耀了父母;敬重丈夫的妻子也会因她喜乐、恭敬地顺服丈夫,做丈夫的贤内助,从而荣耀了丈夫。因此,保罗讲的“女人是男人的荣耀”(林前11:7),是从这个层面说的。

 

问:我读过的一本书上说,人若想医治过去的经历中某个人带给自己的伤害,必须先要饶恕神。这样说对吗?

 

答:这种说法是不对的。这实际上是对神的亵渎。神未曾犯过错,神也不可能犯错,没有什么需要我们去饶恕的。我们甚至想都不应该这样想。相反,我们应当感谢神赐给我们的祝福,感谢神为着他的荣耀,为使我们能最终成圣(为让我们更像基督;罗8:28-29),而使用我们生活中的各样试炼。我们不但不该对神发怒,而且还要摆正自己的位置——我们是神创造的,神让我们生活在世上,是要照他的旨意去服侍他。所以,我们要“凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”(帖前5:18)。

 

问:一个人如何才能有健康的情感?

 

答:最近有人问过我这个问题,我没有采用心理学的术语去回答,而使用了圣经语言。用合乎圣经的语言重述这个问题就是:“一个人怎样才能拥有喜乐、满足的人生?”答案是,借着主耶稣基督,恢复自己与神之间正确的关系(罗5:1-2);借着遵行主的道,以及他赐下的恩典,在你的内心和生命中结出圣灵的果子。圣灵在你生命中所结的果子就是:“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”(加5:22-23)。我想不出还有什么能比这更让人喜乐、更令人满足的了。

 

问:我付出很多辛苦来照顾这个家,但与此同时,我的内心常常感到怨恨和纠结,因为我没有任何一点儿属于自己的时间和精力。这是罪吗?还是说,渴望拥有自己的时间并没有错?

 

答:渴望拥有自己的时间并没有错(只要不过分)。但是,想拥有属于自己的一些时间,和因得不到属于自己的时间便心生怨恨,两者是完全不同的。如果不了解更多的详情,你这个问题很难回答。你是否认为丈夫让你做的事是有罪的,不合乎情理?你家里是否有几个年幼的孩子,即使丈夫能帮助你,你也常常觉得疲于奔命?或者,你的孩子虽然年龄大了,但不愿意承担家务?你做事是否缺乏条理,杂乱无章?你是否比较懒惰,因此生出一些额外的,不必要的事情?你是否在家庭之外承担的事情过多?对以上任何一项问题,如果你回答“是”,就要具体问题具体回答。

 

如果问题在于丈夫向你提出无理的、有罪的要求,你可以用温柔、尊敬的态度恳求他。如果他不肯回心转意,而你又确认他有罪,就在爱中,以敬重的态度劝诫他。如果问题出在你丈夫加给你的负担过重,你不知道该怎样办?我建议你读一下本书第十四章。

 

如果你因孩子年幼而处于“疲于奔命”的状态,就该祷告,求神赐你智慧,或是向别人(雇人、从教会里寻找志愿者,或是求助于家人)寻求帮助。

 

如果你的孩子从来没有受过相应的教导,不懂得承担家务的话,你就要教导他们,随时在旁督促,确保他们完成分内的事情,养成好的习惯。这是你的责任。

 

如果你做事缺乏条理,或为人懒散,可以读相关书籍,也可以在请教会里做事有条理的年长姐妹到家里来,为你提供一些好建议。别再犯懒,现在就马上开始工作,要“从心里作,像是给主作的”。

 

如果你在家庭之外承担的事情过多,就该权衡一下,看看哪些是真正必须去做的,并思考一下:“主希望我目前全副精力投入去做的事情,究竟是什么?”答案通常都是以家庭为重。你与其整日疲于奔命,还不如少做一些,并尽自己的力量做好它们。

 

除了以上这些建议,每一位因缺少自己的时间而心生怨恨的姐妹要持守一个底线:时间是属于主的,主可以按自己的心意使用她。怨恨就是犯罪,不要心中盘算“我有我的权利,或是我要有自己的时间”,否则,就算你有再多时间,心中都会愤恨难平。你当想:“我该怎样用神赐给我的时间,去爱神、爱人(包括我的家人)呢?”当然,筹划一些自己想做的事情,或是请丈夫帮帮忙,都无大碍,但不要一门心思地想着自己的事情,一旦不遂己愿就犯罪得罪神。

 

问:女性可以在教会里担任长老或执事的职分吗?我听到一些女士说“神呼召我来担当这项事工”。

 

答:越来越多的人开始问我这个问题。即使在保守的福音派教会里,人们也开始争论这个问题。答案很简单:女性不可以担任长老、执事或牧师。为什么?圣经中是这么说的。如果你读《提摩太前书》、《提摩太后书》和《提多书》,你会了解更多有关牧师职责的内容。希腊文“牧师”一词通常也译作“监督”、“主教”或“长老”。上述三卷书信,都清楚地说明牧师是男性。比如,“只作一个妇人的丈夫”(提前3:2),“人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢”(提前3:5)。执事也应是男性。比如:“作执事的也是如此:必须端庄……这等人也要先受试验……执事只要作一个妇人的丈夫”(提前3:8-12)。女性则有别的职分,这并不是低人一等,而只是分工不同。年长女性要教导年轻女性(多2:3-5),要“有善行”(提前2:10)。另外,使徒保罗在对教会的教导中说:“我不许女人讲道,也不许她管辖男人,只要沉静”(提前2:12)。一些女性曾对我说,觉得自己是“受神呼召”去作牧者或是教师,教导女性也教导男性。服侍他人的渴望自然是好的,但是人的“感觉”若与圣经教导不符,我们则必须要遵从圣经。神给女人的恩赐,与给男人的一样丰盛,对所有的基督徒来说,能使用自己属灵的恩赐都是一件大有喜乐的事。而把荣耀归给神的唯一方式便是,遵照他的话语中清晰阐明的界限,使用自己的恩赐,去服侍他。

 

问:怎样与不信主的丈夫一起培养出敬虔的儿女,并教导孩子尊敬他们的父亲?

 

答:圣经中清楚地讲明,无论父母是否信主,儿女都要孝敬父母。因此,无论做父亲的是否行为端正,儿女都要“孝敬”或“敬重”他。他们可以对父亲说话的语气、看父亲的眼神、顺服他的态度以及与别人谈论他的方式,来表达对父亲的尊重。孩子们可以学会行正确的事,并去荣耀主,不管父亲是否也如此行。母亲千万不能对孩子(或其他人)说孩子父亲的“坏话”也不可假装孩子的父亲是基督徒,更不要去粉饰孩子父亲属世的价值观。母亲有责任在“主里”养育、教导儿女。在这样的教导中,要让他们学会分清善恶,分辨出哪些观念合乎圣经,而哪些不合乎圣经;要让孩子们明白,不信之人的想法与基督徒的大相径庭,而只有主自己才能改变不信之人的心思意念。因此,做儿女的应当常为父亲的得救祷告,也要和颜悦色地顺服父亲,除非父亲要儿女犯罪。孩子们要祝福父亲,并要“以善胜恶”。要让孩子们学会客观地看待别人的罪,并以圣经教导的合宜方式去回应。自始至终,他们都要敬重父亲,因为父亲在家里的地位,是神所赐的。若想了解有关教养儿女方面的更多信息,我向你推荐泰德·特里普所著的《子女心,父母情》[2](Shepherding A Child’s Heart)一书。

 

问:倘若丈夫看《花花公子》之类的杂志,你会怎样劝诫他,好让他明白这是不合神的心意的行为呢?

 

答:如果丈夫声称自己是基督徒,你可以慈爱的态度直言不讳地告诉他:“亲爱的,沉溺色情是罪,主耶稣说‘凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了’(太5:28)。你看这样的内容,就不可能有洁净的思想,你必须悔改。我爱你,我需要做些什么才能帮你脱离这个捆绑呢?”之后,如果他仍不愿意悔改,就要遵照《马太福音》18章15-18节的经文,让他面临教会的惩戒。若要了解更多细节,请阅读本书第十四章。

 

如果丈夫不是基督徒,当唤醒他的良知,让他去“做正确的事”。你可以这样说:“亲爱的,看色情杂志是不对的,这会令你对婚姻感到不满足,会浪费钱,还有可能被孩子们发现。在这个方面,我可以帮你做什么吗?”如果不信的丈夫不肯悔改,你就要祷告,求神赐你应对的智慧。如果你觉得问题比较严重,不能再任其发展,不妨寻求教会长老的帮助。此外,你要恒切祷告,恳求丈夫“做正确的事”。要知道,某些种类的色情内容(如儿童色情制品)是违法的,而且极为危险。如果他不肯仍不肯放弃,若我是你,便会报警(罗13:1-3)。但无论如何,你做这一切的动机,都是出于爱他,想要帮助他。

 


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Footnotes

  1. ^ 在英语中,Honor一词既可以用作“尊崇”神,也可以用作“敬重”人。——译者注 
  2. ^ 南方出版社,2012年5月出版。 

 

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