扫罗王对大卫在战争中所取得的胜利感到嫉妒、猜疑。当他听到妇女们唱“扫罗杀死千千,大卫杀死万万”时,就感到怒火中烧(撒上18:7-8)。从那时起,扫罗开始硬着心肠追杀大卫,但大卫因视扫罗为神的受膏者,始终忠心于他。大卫对扫罗的忠诚无可挑剔,绝不去做任何有损于扫罗的事。正因为此,扫罗的所作所为显得更加可悲。他本该为神赐给大卫的胜利而欣喜,但他却没有。

 

神看中了亚伯所献的祭,却没有看中该隐的,该隐不由怒从中来。神甚至出言警告他,对他说:“你却要制伏它”(创4:7)。但该隐依然继续怀怒,最终杀害了自己的弟弟。

 

法利赛人也是心肠刚硬、常常怀怒的人。这是由于他们内心骄傲,总想控制别人。正如神警告该隐一样,耶稣也警告法利赛人:

 

你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们走遍洋海陆地,勾引一个人入教,既入了教,却使他作地狱之子,比你们还加倍。(太23:15)

 

“有祸了”的宣告是一个诅咒。《路加福音》11章记载,文士和法利赛人受到耶稣这样的警告之后,“就极力地催逼他,引动他多说话,私下窥听,要拿他的话柄”(路11:53-54)。

 

这些关于怒气的例子,有一个共同的发展过程:先是欲望和随之而来的念头在内心发动,紧接着心中生出怒气,怒气愈演愈烈,累积到顶点便演变为极为可憎的罪。在这样的罪中,扫罗王试图杀害大卫,该隐杀害了亚伯,法利赛人煽动有权柄的人杀害了耶稣。恼怒是严重的罪,若要制伏怒气,最好的切入点便是,学习圣经中对付怒气的各项原则。

 


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