丈夫当用合宜之份待妻子,妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。夫妻不可彼此亏负,除非两厢情愿,暂时分房,为要专心祷告方可;以后仍要同房,免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。(林前7:3-5)

 

平等、相互尊重的性关系指的是,夫妻任何一方都可以,也有权主动提出性要求。双方只要做得合情合理,并考虑对方感受,就不必太过拘泥。双方在两厢情愿,互相取悦,不冒犯对方的前提下,凡事都可行。但这里的“凡事”仍有所例外,它不包括任何有罪的行为,例如所多玛之罪(肛交),看色情作品,谈论对他人的性幻想(加5:19)。性生活不必仅限于就寝时间,白天或晚上的任何时间都可以。通过手指刺激或(和)插入的方式,将对方带至高潮,是完全可以接受的行为,有时这甚至是夫妇二人更中意的方式。夫妻之间的性关系应当是平等、相互尊重的。

 

我们来归纳一下本章内容。根据圣经,妻子在性爱方面对丈夫负有若干义务。妻子应尽可能地使丈夫得到完全的满足。妻子也有权主动提出性要求,让丈夫来满足自己的需求。她应知道自己有权柄来主张丈夫的身子。她可以主动提出,提前作出时间安排,并毫无恐惧、满怀期待地等候这个夫妻共享的私密时刻。她拒绝参与任何有罪的行为,如手淫、观看色情作品、肛交、对其他男人有性幻想等。她在神面前存着纯正的动机,把性视为圣洁而美好的事物,因为神称其为“甚好”。

 

如果你一直以来,没有以荣耀神的方式思考与性有关的事情,没有以荣耀神的方式同丈夫享受性爱,就需要向神认罪悔改。你若祈求神,神是信实的,必会赦免你,洗净你的一切不义。然后,你就要按照《雅各书》中的建议,借着行为将信心显明出来(雅2:18)。你要为自己和丈夫的亲密时间预先定好计划,把自己交给他,盼望与他相亲,渴慕约定的时刻快快到来。要作一个充满爱心、温柔亲切、反应敏锐的妻子。即便你一时缺少兴致,若仍一心一意取悦丈夫,你的兴致也会高涨起来。不要仅在礼拜天的上午荣耀神,也当在婚姻内室的性行为上荣耀神。

 

在这一章,我跟你分享了曾与安娜和她的朋友交流的若干“小秘密”。神是美善的,婚姻里的性也是美好的。你愿以神的眼光去看待它,以无私的爱去回应丈夫吗?

 

问题与思考

 

1.神在婚姻中设立了性爱,其目的何在?

 

2.根据《箴言》5章18-19节,妻子要(在性上)常使丈夫知足。“知足”一词有什么含义?

 

3.“没有有权柄主张自己的身子”这句话是什么意思?

 

4.如何让妻子有“兴致”与丈夫亲热?

 

5.帮助丈夫成为妻子的好情人,是谁的责任?

 

6.请阅读并用自己的话总结本章提到的合乎圣经的性爱六原则。

 


返回目录

最后修改于
上一篇