所以你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。在这一切之外,要存着爱心,爱心就是联络全德的。(西3:12-14)

 

有人似乎生来比他人更有爱心。不管你是不是这类人,圣经多次教导我们要“追求爱”、“凭着爱心度日”。要做到这些,就要有忍耐,有恩慈。请认真思考下面有关“披戴”爱心”的实用的建议。

 

“披戴”爱心

 

 

1.爱是恒久忍耐。

 

妻子经常会因事情不如己意、计划被打乱、身体欠佳而恼火。然而,她可以凭着意志力让自己去忍耐,而不管当时是否情愿如此。这是凭着积极、谦卑、倚靠的心,去选择顺服神。她这样做,圣灵便会帮助她,将神的恩典浇灌在她身上。妻子若想培养忍耐品格,有一个好办法:当感觉怒气升腾时,就背诵经文,并努力应用出来。比如这节经文:“要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒,因为人的怒气并不成就神的义”(雅1:19-20)。还有一个方法:为你恼火的具体事情感谢神,因为圣经命令我们要“凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”(帖前5:18)。当你怒火中烧时,提醒自己:爱是恒久忍耐。这话虽简单,但大有果效。如果一位妻子带着有罪的思想(愤怒、自私)考虑问题,就会失去耐心,感到懊恼不已。你应当在罪尚未表现出来以前,就向神认罪。

 

 

2.爱是有恩慈。

 

对妻子来说,营造合宜的家庭气氛关键在恩慈待人。恩慈主要表现在柔和的语气与大小事上的善行。苛责与严厉使人避之不及,而恩慈能吸引人来到我们身边。圣经上说:“神的恩慈是领我们悔改”(罗2:4)。妻子应想出以恩慈善待丈夫的方法。例如,丈夫在完成一个项目的过程中,由于操作方式不清楚,感到非常恼火。这时,妻子可以温和地对他说:“这事太棘手了,我能帮你做些什么呢?”靠着神的恩典,你便能够在言谈举止上体现出恩慈。

 

 

3.爱是不嫉妒。

 

嫉妒就是担心自己被其他人或者别的事情取代,从而产生恐惧感。有些担忧还情有可原,有些则是“自高之事”(林后10:5),但无论怎样,都是专顾自己的结果。与此不同,当妻子得知丈夫去钓鱼,不但不嫉妒,反而为他感到高兴。这便是爱他的表现。另一个以爱心代替嫉妒的例子是:当丈夫有机会与他的家人团聚时,你为他感到高兴,同时又期盼着他回家。只有不善妒的妻子才善于表达对丈夫的爱。在这种爱的氛围中,丈夫不会因需要加班很晚回家而忧心忡忡。她会为他的最终归来感到欣喜,而不是嫉妒。即使她确有足够理由担心自己被取代,也会以符合圣经的方式去回应,不会因恐惧或嫉妒而歇斯底里。

 

 

4.爱是不自夸。

 

爱不需要自我吹嘘。希腊文中,“自夸”的意思是“自负的言谈”,而自负是“过分欣赏自我的价值。”许多时候,妻子常把丈夫和婚姻关系当作“吹嘘”的本钱。她极力粉饰太平,丈夫为她所付出的,她视为理所当然,觉得是自己当得的。她也许在潜意识中,认为自己理当得到更多,但神希望她“指着主夸口”(林后10:17)。因此,她应当怀着感恩的心,将赞颂归给神,而不是存着骄傲的心夸耀自己和丈夫。

 

 

5.爱是不张狂。

 

张狂就是骄傲自大。你会发现,一个张狂的妻子听不进去任何话。每当有人与她意见不合,或劝诫、纠正她时,她就会变得固执、抵触。一旦她自我膨胀起来,便表现得傲慢无礼,令人觉得她简直无所不知。骄傲的妻子会深深地伤害丈夫。妻子不但不可张狂,而且要在丈夫和众人面前谦卑行事。她要认真听取丈夫的意见,省察自己,看自己是否做错了什么,或是被误导。这样的回应也是妻子爱丈夫的方式之一。

 

 

6.爱是不做无礼的事。

 

一个不尊重人、不顺服丈夫的妻子,其行为常常是粗暴无礼。如果她不尊重人,会令丈夫一同蒙羞。一位有爱心的妻子,为人处世合宜得体,并且不因自己情绪的变化而反复无常。她的表现始终如一,深得丈夫的信赖。她非常有涵养。

 

 

7.爱是不求自己的益处。

 

爱心荒芜便滋生自私。自私是教牧辅导人员经常需要面对的一个问题。只要丈夫不是让妻子去犯罪,妻子就应当顺从丈夫的心愿,这就是爱丈夫了。她应当更多地考虑自己该为丈夫做什么,而不是丈夫该为她做什么。一位任性、自私的妻子会搅扰丈夫,让他变得心灰意冷,焦虑不堪。因此,妻子应当看丈夫比自己强,多多顾念丈夫的事(腓2:4),而不是一味寻求自己的益处(林前13:5)。

 

 

8.爱不轻易发怒。

 

对妻子而言,爱的表现方式之一是控制自己情绪,即便是在十分艰难的情况下依然如此。遗憾的是,有些妻子很容易遇事冲动,动辄发怒。妻子应当操练“自制”这项敬虔品格,以爱心行事。她当懂得:“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住”(林前10:13)。因此,做妻子的应当以耐心、恩慈的态度去回应任何挑战。

 

 

9.爱是不计算人的恶。

 

妻子的爱体现在她不让自己长久陷在苦毒之中,不去翻丈夫的旧账。她懂得饶恕,随时自我反省、随处自我归正。她知道对曾受到的冒犯耿耿于怀是没有爱心的表现,因为圣经说:“爱是不计算人的恶”。

 

 

10.爱不喜欢不义,只喜欢真理。

 

一位有爱心的妻子不仅不会怂恿、影响或诱惑丈夫犯罪,还经常对付自己的罪。她对丈夫开诚布公,处处以公义行事,她的爱也自然而然地流露出来。妻子向丈夫表达爱的另一个途径是:鼓励、支持他作敬虔的人,行敬虔的事,就像圣经中所说的,“激发爱心,勉励行善”(来10:24)。

 

 

11.爱是凡事包容。

 

“凡事包容”是指妻子在丈夫表现出自私的时候包容他,也在他工作不顺心的时候包容他。她全然委身于丈夫,而丈夫也能体会到她的委身。爱本身就包含了自我牺牲。请记住:即使你必须经受苦难,也当“因行善而受苦”(彼前3:17)。

 

 

12.爱是凡事相信。

 

爱还意味着凡事把人往好里想。换句话说,妻子对待丈夫的言语、行为以及做事的动机,总该尽量往好处想,而不是往最坏处想。只有这样,她才能行出对丈夫的爱。即使事实果真是“最坏”的,妻子也要要凭着信心而非眼见,来调整自己的生活次序和人生方向。换言之,无论丈夫做了什么,一个贤德有爱心的妻子,仍然深信神依然掌管着自己的婚姻,知道自己处在目前这种境况中,定有神的美意。她大有信心,毫不疑惑,相信神使“万事互相效力,使爱神的人得益处”(罗8:28)。

 

 

13.爱是凡事盼望。

 

每位基督徒妻子的盼望都在乎耶稣基督,因“凡信他的人,必不至羞愧”(罗10:11)。她的盼望并不仅仅是个意愿,而是对神的信心。她的盼望植根于那位永恒荣耀的君王、宇宙间全能的造物主,她相信最终“他必成就这事”(帖前5:24)。她因着对神的盼望,盼望已信的丈夫更加敬虔,或盼望未信的丈夫可以得救。“凡事”指的是指婚姻以及夫妻关系的所有方面。她会这样告诉自己:“虽然丈夫令我失望,但是神永不令我失望,他必能借着所发生的这些,让丈夫悔改。”

 

 

14.爱是凡事忍耐。

 

在爱中“凡事忍耐”的妻子,会将生活中的试炼与压力看作是效法主耶稣的特殊机会。她虽然并不喜欢这些困境,但靠着神的恩助,她却能够忍耐。主耶稣“轻看羞辱,忍受了十字架的苦难”(来12:2),她也效法耶稣行出爱心。主耶稣为何这样做?是“因那摆在面前的喜乐”(来12:2)。同样,若一个妻子主动选择去爱神、爱丈夫,那么,她便会凭着公义之心,忍耐婚姻中的一切试炼与压力。她这样告诫自己:“我虽然现在很艰难,但靠着神的恩典,一定能够忍耐。”

 

 

爱始于合乎圣经的思想和动机,并落实在行动上。你只有在相当长的时间里常常思想并行出对丈夫的爱,才能对丈夫生出深厚的爱。请好好思考下面的句子。

 

爱的意念

 

 

1.“爱是不做鲁莽的事,即使丈夫可能心情不佳,我也不会躲着他。”(林前13:5)

 

 

2.“爱意味着耐心,所以我通过耐心听丈夫讲话来表达对他的爱。”(林前13:4)

 

 

3.“爱是凡事忍耐,每一天我都存着公义的心忍耐困境,以此表达对丈夫的爱。”(林前13:7)

 

 

4.“爱是不计算人的恶,我不会对丈夫的过错念念不忘。”(林前13:5)

 

 

5.“在没有证据的情况下,我要‘凡事相信’,以此表达对丈夫的爱。”(林前13:7)

 

 

6.“‘爱是不嫉妒……不求自己的益处’,我因丈夫高兴而感到高兴,以此表达对他的爱。”(林前13:4-5)。

 

 

接下来,我恳请你背诵《哥林多前书》13章4-7节的经文,写下经文中所启示的爱的每一个方面,思考并写出有哪些具体的方法能帮你在思想上和行动上表达对丈夫的爱。你可以请教会中灵命成熟的年长姐妹帮助你完成这项操练。你应当尽心竭力,因为“披戴爱心”不会自动发生。既然这是最大的诫命,你就需要付出最大的努力来操练这些美好的品格。单单阅读本书,不会让你变成一个满有爱心的人,但操练“披戴爱心”却能帮助你。

 

问题与思考

 

1.哪三类罪会摧毁爱?

 

2.本章开篇描述了妻子爱丈夫的第一个原则,其中包括妻子对丈夫应当有的五种爱:牺牲之爱、温柔之爱、“成为一体”的爱、邻舍之爱,以及彰显神恩典的爱。请解释这五种爱。

 

3.请阅读《腓利比书》2章3-4节和《罗马书》12章10节,其中,“看别人比自己强”和“彼此推让”有什么含义?根据你的亲身经历,举例说明。

 

4.在第二个原则下,作者讲了三种不合圣经的爱情观:爱是浪漫的感觉,爱是无条件的,爱是满足自己的需要。请分别解释这三种观点不合圣经的原因。

 

5.“苦毒的普遍迹象”中列出了苦毒的九种表现形式。当你想到丈夫时,是否会有伤心的感觉?请逐条阅读,写你的苦毒,要知道这些想法并不合神心意。你应当祷告,向神认罪。

 

6.如果你的婚姻中存在着问题,你认为自己与丈夫的责任各占几成?请看本章的“过错分割图”。

 

7.神要你从哪里着手,对付自己的苦毒?

 

8.请阅读标题“有关苦毒的训诫”下的内容。苦毒是怎样产生的?

 

9.如果你心存苦毒,除了伤害自己,还会伤害谁?

 

10.人如何能从苦毒中悔改?

 

11.如何缓解苦毒?请至少写出三段相关的经文。

 

12.根据《以弗所书》4章31-32节,你该用怎样的思想取代苦毒?

 

13.请简单地记录自己的苦毒思想。每当你感到受伤或怀怨时,立即把自己的想法写下来,然后仔细省察,将它们一一转化为恩慈、怜悯,饶恕人的意念。

 

14.为什么说“信任”与“饶恕”含义不同呢?

 

15.请用自己的话解释标题“两种回应伤害的态度”以下的内容。

 

16.爱神与爱人是圣经里两条最大的诫命。《彼得后书》1章7节教导我们:要使自己的爱心渐长。然而,爱心不会自动增长,你需要你为此努力操练。首先,你将本章末尾“披戴爱心”表格中的14项爱心品质列出来,然后举出3个实例,说明自己是如何“披戴”爱的。回顾本章结尾处的“爱的意念”或许对你有所帮助。

 

17.背诵《哥林多前书》13章4-7节的经文,反复大声练习,直到能流利说出为止。“披戴爱”是一条最大的诫命,你要勤加操练。

 


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