若你为很多事务分心,专注在永恒上

 

耶稣对于胜过焦虑是以这个宣告开始的:

 

所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?[1]

 

他了解我们倾向于被眼所见的事物牵绊,他也知道我们在这些物质中所得的快乐转瞬即逝。在这个经文的前面,他说:

 

不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。[2]

 

我们在地上积攒得越多,我们越倾向于忧虑可能会失去。看起来我们似乎能够保障我们财物的安全,但耶稣很清楚地教导说:我们不能,因为贼来偷,虫子咬,剩下的生锈。[3]我们花大量时间忧虑那些我们所紧抓不放,但从最好的意义上说也只是暂时的东西。[4]

 

耶稣的回答是要定睛在那些能存到永恒的事物上,这也是为什么他说你不能又侍奉神又侍奉钱。[5]当你心怀二意的时候,你总会倾向于忧虑你能看到的事物,就是那些你带不走的东西。[6]兰迪•奥尔康在他的《财宝原则》一书中讲述了他的一个经历,使得他明白了这个道理。

 

开罗的街道又热又脏。帕特和拉克尔•瑟曼带我们下到一条小巷。我们开车经过一个阿拉伯文的指示牌到了一扇敞开的大门,里面是长满野草的一块空地。这里是一个美国宣教士的墓地。

 

当我的家人和我跟着帕特来到一处,她指给我们一块晒坏的墓碑读到:“威廉•博登,1887-1913”。博登是耶鲁毕业生,并且是一位富有的继承人,放弃了舒适的生活,只为给穆斯林传福音。博登捐给宣教事业上百万美元,自己却不肯买一辆车。在埃及热情宣教四个月后,他得了脑膜炎并死于25岁。

 

我拂去博登墓碑上的尘土,在描述了他对神的国和穆斯林百姓所付出的爱和牺牲之后,墓文用一句我难忘的话来结束:除了在基督里的信心,没有什么能解释这样的生命。

 

从博登的墓地,瑟曼带着我们又去了埃及国家博物馆。法老图坦卡蒙展览很令人震惊,图坦卡蒙这位少年法老,死时年仅十七岁。他死的时候有黄金战车和成千上万的金饰陪葬,他被装在一层又一层的金棺材里面,埋葬的地方被成吨的黄金填满。

 

我有感于这两个坟墓的对比。博登的墓昏暗、蒙灰,隐藏在一条充满垃圾的小巷里。图坦卡蒙的墓穴里却闪耀着无数珍宝。然而,这两个年轻人现在在哪里?一个生活奢靡,自称为王,却悲惨地去到一个永远与基督分离的地方。而另一个,活了简朴的一生,服事那一位真正的君王,现在在主面前享受永远的赏赐。[7]

 

[1] 马太福音6:25

[2] 马太福音6:19-21

[3] 马太福音6:19

[4] 在撒种的比喻中,耶稣对此讲得很清楚。第三种土长出荆棘,并且在那个人的生命中将福音信息挤死了。注意耶稣是用荆棘比喻什么。“撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。”(太13:22)这进一步证实了我们越多拥有暂时的事物,我们就越容易焦虑。

[5] 马太福音6:24

[6] 希伯来书11:1-3

[7] Randy Alcorn, The Treasure Principle (Colorado Springs, CO: Multnomah Books, 2001), 36-38.


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