顺服、祷告、宣告上帝的话语

经文:若干段选择经文

前言与回顾

在一个相信的人的生命当中,没有什么能比投身灵命长进这过程更重要。一个基督徒在地上一生中保持在小孩子状态,这就是一场悲剧。然而这样的事发生在许多情形里。教会充满了灵命从未成长的人。他们当中许多人打同样的仗,反复输掉争战。他们得不到力量,他们似乎得不到任何资源。因为他们没有攀上灵命进步的梯子,就感受不到得胜和自己是被上帝使用。这是灵命长进受阻的悲剧。因此很重要的,就是我们要明白圣经的原则,让这些原则把我们指向灵命成熟的方向。

灵命长进的最大关键就是荣耀上帝。为上帝的荣耀而活,就是活出在我们一生显明上帝和基督的生活。如果我们不是为了上帝的荣耀而活,我们就是为了自己或撒但的荣耀而活。在后面两种情形的任何一种当中,我们都不会有长进。只有当我们为上帝的荣耀而活,我们才有长进。关键的经文是哥林多后书3:18:“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣……”。换言之,当我们定睛上帝的荣耀,变得越来越像耶稣基督,我们就是一次上升到一个程度荣光的地步。基督徒生活的焦点,就是认识上帝、荣耀他。保罗的心愿就是:“使我认识基督……”(腓3:10)如果信徒要长进,他就必须定睛主的荣耀。当他让自己沉浸在主的荣耀当中,他就开始长进。

耀上帝意味着几件事。第一,我们荣耀上帝,是通过……

一、承认耶稣为主

腓立比书2:11说:“无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父上帝。”我们只有荣耀主,生命才会长进——从一个程度的荣光上升到另一个程度的荣光,从作小孩子的进步到年轻人和灵里作父亲的人的地步。这意味着我们必须承认耶稣是主。除非你是一个相信的人,否则你就不能为上帝的荣耀而活。成为一个基督徒的首要目的,并不是让你不下地狱,让你经历祝福,而是让你为上帝的荣耀而活。这就是上帝造你的原因。

上帝造的每样事情都把荣耀归给他。诸天述说上帝的荣耀,田地的牲畜把荣耀归给他,天使荣耀上帝。但是让人惊奇的是,人是何等抗拒,不把荣耀归给上帝。罗马书1:21说:“……他们虽然知道上帝,却不当作上帝荣耀他……”人罪性可怕的遗传,就是人不把荣耀归给上帝,因此他的灵命绝不长进。但是当我们邀请基督进入我们的生命,承认他是救主和主,这时灵命长进的过程就开始了。

我们一旦得救,就如何在灵命方面长进?我们开始的时候……

二、把我们生活的目标定为荣耀上帝

哥林多前书10:31说:“所以,你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀上帝而行。”吃喝是日常的事,然而人应为上帝的荣耀吃喝。当凡你所做的都是为了上帝的荣耀,你就要感受到上帝的灵的大能在推动你,让你走在成熟的道路上。

我们也分享了一些其他原则。我们荣耀上帝,是通过……

三、认罪

四、信靠上帝

五、结果子

六、赞美上帝

本课内容

当我们把荣耀归给上帝,我们的生命就有了一种不断、稳定的长进节奏。这等同于活在圣灵中,顺服上帝的道,把基督的道丰丰富富存在我们里面。当我们把自己交给上,顺服圣灵,顺服圣道,我们就是把荣耀归给上帝。

我们荣耀上帝的第七种方法,就是……

上帝到顺服他的地步

1.行事为人顺服

如果我可以把基督徒人生简化成一个词,这就是顺服。我不是仅仅指外在的顺服,我指的是顺服的灵。一个小女孩抗拒,在她父亲多次叫她坐下来之后还不断站着。最后他说:坐下,要不然我就要打你屁股了。因此她坐下,但然后抬头看父亲,说:我现在坐下来了,但是我心里是站起来的。这并不是我讲的那种顺服——外在顺服,但心里悖逆。我不是指一种压倒人的律法主义,而是顺服的灵。相信的人应当愿意顺服。

1基督直面彼得

在约翰福音21章,耶稣直面彼得,为的是坚固他的侍奉。他也对彼得讲到他的爱。荣耀上帝意味着你爱他到顺服他的地步。

1)彼得顺服的先决条件

 

约翰福音21:15说:他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:约翰的儿子西门……’”耶稣用彼得从前的名字称呼他,因他行事为人就像他的老我。耶稣已经在彼得不顺服的时候把他抓个正着。他告诉他要等他,但他却打渔去了。然后耶稣说:“……你爱我比这些更深吗?……”(15节后半节耶稣用了希腊文中表明爱的最强烈的词——agapao。耶稣是在说:彼得,你真的爱我吗?你全然爱我吗?我是你感情的归依吗?当耶稣说比这些更深,一些人认为他指的是渔网、渔船和打渔的生活,这些是彼得所爱的。其他人认为他指的是其他门徒——彼得爱耶稣,超过其他门徒爱耶稣吗?彼得曾经说过,即使其他人弃绝耶稣,他却总不弃绝他(太26:33)。

 

15节继续说到:彼得说:主啊,是的,祢知道我爱祢。’……”彼得并没有用agapao这个词,他用的是phileo。彼得说:我很喜欢祢。他不想说:主啊,我真的爱祢,因为要是这样,耶稣就会说:如果你真的爱我,你本就会遵守我的命令。(约14:15)彼得并没有宣称他有这种爱,因为他并没有这种爱的证据。彼得就像那给爱人写这句话的人:我要走过炎热的沙漠,或者游过英吉利海峡来亲近你。如果今天晚上不下雨,我就会到你这里来。彼得已经在行事不顺服的时候被抓个正着。

③命 

15节继续说:“……耶稣对他说:你喂养我的小羊。’”耶稣要彼得作一位牧者,传讲上帝的话语,帮助建立上帝的国度。他接受彼得这爱的程度。约翰福音21:16-17说:耶稣第二次又对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得说:主啊,是的,祢知道我爱祢。耶稣说:祢牧养我的羊。第三次对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得因为耶稣第三次对他说你爱我吗,就忧愁,对耶稣说:主啊,祢是无所不知的,祢知道我爱祢。’……”

耶稣不能使用任何一个不爱他的人。为基督的荣耀而活,这意味着爱他。也许你的爱还不是本应的样子,也许你的爱不是agapao——超然的爱。但如果它是很好的坚实的phileo,基督就要使用你。他要按你现在的地步接纳你,从你目前所在的地方建造你。他要彼得服侍,但他知道这要有一个先决条件——彼得必须爱他到顺服他的地步。

2)主对彼得顺服的预言

约翰福音21:18-19说:我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝……”耶稣是在说:彼得,你真的爱我吗?你要为我死。如果你继续服侍我,喂养我的羊和我的小羊,这就要让你付出生命的代价。

3)彼得顺服的证据

耶稣在19节说:“……你跟从我吧。’”如果主说:跟从我,你就要成功,你就有健康、财富和幸福,那么跟从他,这是一回事。这是邪教的人对人的承诺。今天很大部分所谓的基督教信仰向人承诺同样的事。但耶稣并没有对彼得说这样的话。他说:彼得,如果你爱我,就来跟从我。

约翰福音21:20-22节说:彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:主啊,卖祢的是谁的那门徒。彼得看见他,就问耶稣说:主啊,这人将来如何?耶稣对他说:我若要他等到我来的时候,与你何干?’”耶稣是在说:如果他活到我再来的时候,这根本不关你的事。因着这句话,结果有谣传说约翰要活着,直到主再来。因此,约翰需要写下23节纠正这谣传。耶稣说,如果他活到他再来,这根本不关彼得的事。在22节,耶稣再次说:“……你跟从我吧。耶稣使用了表示强调的代名词。他是在说:不要再转头问根本不关你的事的问题!你跟从我吧!

2彼得的委身
1在他的行动当中

在使徒行传2:14-47,彼得在耶路撒冷讲了一篇了不起的讲道,有三千人得救。在使徒行传3:1-8,他在圣殿医治一个瘸腿的人。这人跳起来,在圣殿里到处跳舞,赞美上帝。在使徒行传4:5-21,他直面犹太人公会说:除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。12节)在19节,他和约翰说:“听从你们,不听从上帝,这在上帝面前合理不合理,你们自己酌量吧!”彼得是初期教会的一道明光。

2在他写的书信中

彼得写了两封书信,表达了他因蒙召服侍主,自己心中那极大的喜乐。他在彼得后书1:14-15说:“因为知道我脱离这帐棚的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。并且我要尽心竭力,使你们在我去世以后时常记念这些事。彼得要服侍基督,一直到死。

2. 愿意顺服

彼得爱耶稣到愿意为他死的地步,而这是荣耀上帝的。灵命成熟的一个原则,就是当你爱上帝到顺服他的地步,即使这是艰难,你就是在荣耀上帝。上帝在我们愿意为他缘故牺牲这心甘情愿上得荣耀。当你不惜一切代价甘愿顺服他,你就要长进。当你不愿采取这些步骤,直到它们满足你的条件,那么你就是在拦阻你的灵命长进。灵命长进就是把自己交给上帝的旨意。每次你顺服主,你就长进;每次你不顺服,你就是在拦阻你的长进。

我们荣耀上帝的另一种方法,就是……

、祷 

祷告是灵命长进一个至关重要的元素,因为我们通过我们的祷告荣耀上帝

1. 应允祷告的应许

约翰福音14:13说:“你们奉我的名无论求什么,我必成就……”14节重复这极大的应许,“你们若奉我的名求什么,我必成就。”上帝为什么应允祷告?

1)上帝的目的

人会说:“上帝应允祷告,为的是把我们要的赐给我们。他必须要应允祷告——因为他作了应许。”这些原因在一种程度上是正确的,但上帝应允祷告的真正原因是在13节:“……叫父因儿子得荣耀。”上帝为他的缘故,而不是为你的缘故应允祷告。他显明自己,以此造福人。我想我们并不是真正明白这一点。我们一些人不愿祷告,因我们不太肯定上帝要应允祷告。但他要应允祷告,因他要让自己显明出来。当我祷告,我荣耀上帝,因为我给他做工的机会。他做工的时候显明自己,得到荣耀。祷告是灵命长进一个至关重要的元素,因为除非你与上帝互动,看到他大能彰显,否则你就不会有长进。这要增加你的信心。

2)门徒的恐慌

按照13节的上下文,门徒们大大的忧愁,因为耶稣告诉他们他要离开。他在约翰福音14:3对他们说:“我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去……”他们那时惧怕,因他们把一切信靠都放在耶稣要与他们在一起这件事上。当他离去,他们的资源要从哪里来?当他们需要交税的钱,耶稣从一条鱼嘴里取了一些硬币(太17:27)。当他们饿了,他造出饼和鱼来(太14:19-21)。当他们没有枕头的地方,他安慰他们,他们一同住在加利利的山上,或在客西马尼园里。他是他们亲爱的朋友,他们属灵、神学和经济方面的资源。他既是他们的现在,也是他们的将来。但现在他要离开他们,他们就恐慌。但他说:“不要担心,虽然我去,你们仍有一个资源。凡你们需要的,奉我的名求,我就要成就。我不需要非在这地上不可。”这是何等伟大的应许!

2. 蒙应允祷告的先决条件

1奉耶稣的名祷告”的错误观念

奉耶稣的名祷告,这不仅仅是一种模式。一些人认为,每次祷告结束时人都要说“奉耶稣的名,阿们”。人认为这能约束上帝。他们说,如果你不说“奉耶稣的名”,那么祷告就不会去到上帝那里。但祷告并不是关乎小小模式的事情。

2奉耶稣的名祷告”的含义
1)按上帝的旨意祷告

奉耶稣的名祷告是什么意思?上帝的名或基督的名体现了上帝和基督一切所是。上帝的名就是,“……我是自有永有的……”(出3:14)因此耶稣是在说:“当你不断以我是谁,我的旨意是什么相求,我就要成就你所求的。”这就是按他的旨意祷告。如果你要灵命长进,看到上帝的彰显,你就应沿着这方向引导你的祷告。这样你的信心就要增强,不是在祷告结束时说“奉耶稣的名,阿们”,而是说:“我这样祷告,因为我相信这是你的旨意。”

错误的方式

下次你祷告:“主啊,我想要有一辆新车,我不喜欢我现在这辆车,”在祷告结束时加上这句:“我求这一点,因我相信这是……的旨意。”不是的,你这样求会很难。这就像一个小孩子祷告求:“求上帝祝福妈妈,上帝祝福爸爸。”然后他大声喊:“上帝,我想要有一辆新的自行车!”他的母亲说:“上帝没有耳聋。”他说:“我知道,但是奶奶在隔壁房间,她听力不好。”我们用一种对上帝的应许是什么的错误观念来约束他,企图以此指挥他,强迫他出手。

②正确的方式。

奉他的名祷告,这限制了我们的祷告。例如,我应当祷告:“上帝啊,我祈求一位病了的亲爱弟兄灵命长进,对你有新的认识,在试炼当中内心变得富足。我这样求,因为我相信这是耶稣基督的旨意。”这是你能向上帝求的事,因为这与他是一位怎样的上帝,与你所知道的他的旨意相符。

2)在圣灵里祷告

在圣灵里祷告,并不是跌倒在地,说外国的语言或狂喜的语言,而是祷告与上帝的灵的旨意一致。上帝的灵在相信的人生命中祷告。罗马书8:26说:“……我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”圣灵以一种说不出来的语言向父替我们祷告。他的祷告总是得到应允,因他明白父的心意。我在圣灵里祷告,就是让我的祷告符合圣灵和基督的旨意。最能发现他旨意的地方是在上帝的话语里。开始按他的旨意祷告吧。

3. 为祷告蒙应允赞美上帝

当你按上帝的旨意祷告,他就要应允你的祷告,使他可以得荣耀。即使你没有这样祷告,他也会这样做,因他的旨意就是他无论如何都要做成此事。但如果是这样,你就没有机会看到他这样做,因此你就没有把荣耀归给他。

1一个举例说明

如果一个人来参加祷告聚会,说:“我身上经历了最奇妙的事。这些年间我一直向她分享基督,为她祷告的那位女士,打开了她的心,邀请耶稣进来。我如此兴奋!她现在信主,今天晚上与我们在一起。感谢你们在过去这几个月为她祷告。”就在这件事发生的时候,某人通常会说:“赞美主!”许多人的脸上充满笑意。这些可能就是为她祷告的人。但也有一些人眨眨眼,对发生的事完全无动于衷。为什么?他们并没有参与。你祷告的原因,不是强迫上帝出手,而是随时了解上帝正在做的事,让你可以赞美上帝。

 

                                                                                   

一份记在螺旋笔记本上的祷告清单

我们教会里有一个人名叫弗兰克。有一天他对我说:“约翰,我想为你祷告,但我不知道要祷告什么。你可不可以把你的三个祷告事项告诉我?”我同意了。然后他做了一些我想是有一点非同寻常的事情。他打开一本小小的螺旋笔记本,把我的每一项祷告事项记下来。大概两周之后,他到我这里来说:“约翰,我想检查一下这三个祷告事项。”因此他向前翻几页,回到他记下这些事项的地方,问我每一样事项的进展。我们谈了大约十分钟,我讲了发生的事。然后他把这一切都记在另一列。这样他在一边写下祷告事项,另一边写的是回应。在他搬家前,有一次我有机会到他家里探访。我留意到他有十三本这样的螺旋笔记本,已经写满。他正在使用第十四号笔记本!这是一个已经看见上帝彰显的人!弗兰克观察上帝正在做的事,就让上帝在他生命中彰显出他的大能。

                                                                               

 
2 

祷告首要的问题,并不是得到你想要的,而是让上帝彰显出他的荣耀。如果我顺带得到了我想要的,这很好。最重要的是我得到了我需要的。但有时候我需要的并不是我想要的。祷告的目的,就是让上帝彰显出他自己。如果你要灵命长进,那么你就需要通过祷告经历上帝大能的彰显。你越祷告,你就越有信心,你的灵命长进就越快。当上帝做了不起的大事,你对他大能的信心就增强,你的灵命成熟也增强。

我们荣耀上帝的另一种方式,就是通过……

、宣告上帝的话语

1.  

帖撒罗尼迦后书3:1——“弟兄们,我还有话说:请你们为我们祷告,好叫主的道理快快行开,得着荣耀……”主的道表明上帝他自己——他与他的道是同样的意思。在旧约,上帝亲自启示他的道;在新约,他通过永活的基督这样做。当上帝的道得到宣讲,上帝就得到荣耀。

加拉太书1:22-24——使徒保罗讲到他的归正和接下来的事工:“……犹太信基督的各教会……不过听说那从前逼迫我们的,现在传扬他原先所残害的真道。”教会听说大数的扫罗曾经残害真道,现在传讲这道。24节说:“他们就为我的缘故归荣耀给上帝。”他们这样做,因为这道传开了。当你宣告上帝的道,你就是在荣耀上帝,因为你承认它是真理。它是赋予人生命、改变人生命、转换人生命和维系人生命的道。它比两刃的剑更大有能力、更锋利。当你宣告上帝的道,以它作真理绝对的来源,你就是在尊荣上帝,因你是把它高举作为标准。

使徒行传13:48-49——“外邦人听见这话(永生的信息),就欢喜了,赞美上帝的道,凡预定得永生的人都信了。于是主的道传遍了那一带地方。”

2. 

1)吸 

人不吸收上帝的道就无法灵命长进。你不可能不吃饭却能成长。吃饭应当是每天的过程。你并不是在星期天上教会,吸收你听到的信息,希望这信息能抓住你,直到下一周为止,就像你不会在星期天吃晚饭,说:“主啊,这星期天的晚餐太棒了,我们祈求这要维持我们,直到下一个星期天。”你需要在星期天、星期一、星期二,等等的日子吃饭。在属灵方面事情也是这样,人必须每天以上帝的道为粮吃了。

2)给出去

把上帝的道给出去,要比把它吃下有更大荣耀;当你宣告上帝的道,你就是在你生命中固化这道。在这情形里,“你给出去的更多,你保留的就更多”这句话就是对的。我已发现,我教导的事情我能记住;我看到,但从未传递出去的事情,我会忘记。

3. 优先要务

上帝的仆人,要把宣告上帝的道作为头等优先任务。当你对他的道沉默,你就拦阻了你的灵命长进。

1)浸透的象征

上帝在申命记6:7-9对以色列人说,“无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论;也要系在手上为记号,戴在额上为经文;又要写在你房屋的门框上,并你的城门上,”他们总要谈论他的律法。上帝的道应充满你的内心和思想,好让你每次开口,你就讨论这道。

2)浸透的实现

特朗布尔(Trumbull)是一位伟大的赢取人灵魂归向基督的人。我在神学院读书时读了他写的讲耶稣如何赢取人的书。他说给他生命带来改变的事,就是他向上帝宣誓,求上帝赐给他力量,凡有机会就介绍耶稣,以耶稣作为谈话的主题。他在一生中遵守了这誓言。每次他开口,他就讲到耶稣。他让自己浸透在上帝的话语当中。

我已经花了如此多年时间查考和传讲圣经,以至于如果你在半夜把我摇醒,我很有可能会背圣经经文,或讲一篇道!我发梦见到属灵的事情。这就是我思维的脉络。我为此感谢上帝。他恩待我,因他本可以把我放在某一个地方,是我得不到全时间查考圣经这奢侈特权的。当任何教导圣经的人教导上帝的话语,他需要让自己浸透其中。你不可能只写下大纲,然后即兴讲一篇道;圣经要成为你的一部分,使它可以掌管你的生命。当你宣告上帝的话语,你的生活就是在荣耀上帝。

巴兰的驴讲上帝的话语,这荣耀上帝(民22:28-30)。波斯王居鲁士讲耶和华的道,上帝就得荣耀(拉1:2)。邪恶的该亚法,那位大祭司讲上帝的道,上帝就得荣耀(约11:49-52)。当上帝的道传开,这就荣耀他,但更荣耀他的,是当这道从一个相信之人的生命中流露而出的时候。如果你不讲上帝的话语,你就不能灵命长进。我们必须让圣经成为我们生命中的头等优先要务。

4.  

提摩太后书3:16-17——“圣经都是上帝所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属上帝的人得以完全,预备行各样的善事。”灵命成熟的目标是什么?就是要成为完全。整本圣经都给人教训、督责、使人归正、教导人学义,为的是让属上帝的人可以成为完全。上帝的道就是这样在你心中发挥作用。上帝的道在你生命当中最大发挥作用的时候,莫过于是在你教导、传讲这道,与其他人分享这道的时候,这就是它在你心里真正扎根的时候。

提摩太后书2:15——“你当竭力在上帝面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。”“按正意分解”这说法字面的意思就是“切成直线”。保罗是织帐篷的人,他按图样切羊皮,制造帐篷。一只羊的羊皮不足以制造一顶帐篷,因此需要把多张羊皮缝起来。如果个别一张切得不对,就不能按图样吻合。所以保罗是在说,除非你对圣经每一部分谨慎处理,否则就不能把它们拼接起来。

我们应当成为学习上帝话语的人,用它充满我们的心。当我们宣告上帝的话语,我们就盼望“主的道理快快行开,得着荣耀……”(帖后3:1

我们对相信的人和不信的人——对愿意听和不愿意听的人宣告上帝的话语,以此荣耀他。当我们宣告他的话语,我们就应祷告、赞美他、让我们的生活以他的旨意和目的为目标。当我们爱他到不惜一切代价顺服他的地步,我们就是在朝着变得像基督一样的方向前进。基督徒人生是朝着荣耀上帝的方向前进。这是一种看起来并不像是进步的进步,因我活得越久,我在我生命中就看到越多失败。人会说:“你越成长,成长就会变得越容易。”不是的,成长不会变得越容易。你知道得越多,你就越发现你的局限。因此,你一直朝向标杆直跑,却不曾有任何已经达到目标的感觉。你在心中盼望有那一日,那时你要像他,因为那时你就“必得见他的真体”(约壹3:2)。

我们荣耀上帝的另一个方法,就是……

、把人带到这里来

这是宣告上帝话语自然的结果。

1. 宣告委身

保罗写哥林多后书信给哥林多人,因为他非常关注他们。他在哥林多前书用了一些非常严厉的话,责备他们的许多失败,而哥林多后书是解释他写哥林多前书的理由。他在哥林多后书4:15说:“凡事都是为你们……”他为他们做的这一切事情是什么?第8节说:“我们四面受敌……”第9节说他遭遇逼迫。第10节说:“身上常带着耶稣的死……”为了事奉,保罗总要面对死,这一切都是为了他们的缘故。保罗完全委身于其他人的需要。

2. 潜力倍增

保罗的目的是什么?15节说:“……好叫恩惠(拯救的恩典)因人多越发加增,感谢格外显多,以致荣耀归与上帝。”保罗明知会受到逼迫,为什么还要去到充满敌意的城镇?他为什么要直面责备人?他要人认识那丰富的救恩,好使他们可以感谢上帝。保罗要更多的声音加入这感恩的唱诗班。他要其他人荣耀上帝。很有可能荣耀上帝最大的要素,就是赢取其他人归向基督,因为这样你就是让潜力倍增。如果我能荣耀上帝,然后赢取别人归向基督,那么这人也有潜能荣耀上帝。因此,当我们把其他人带到上帝这里来,上帝就得到荣耀。

一些人会说:“灵命长进是属灵伟人的事。”我读了15世纪圣徒托马斯·厄·肯培(Thomas a` Kempis)写的《效法基督》(Imitation of Christ)这本书。我读过一些书,讲到那些神秘主义者,他们跪下祷告八到十小时,把木地板跪出洞来。我读了一些书,是讲麦克谦(Robert Murray McCheyne)的,他站在讲台上,泪水如洪水流淌,沾湿他圣经的书页,打湿他的木制讲台。我读了邦兹(E. M. Bounds)写的《祈祷出来的能力》(Power Through Prayer),他如此沉浸在祷告当中,以至于会花上一个小时接一个小时来祷告。当时我想:“这是没有用的!我绝不可能到这程度。”但上帝使用我们每一个人的方法都不一样。灵命长进并不是某样奥秘的事,是处在另外某个属灵维度的人才有的事。灵命长进非常简单,它事关顺服、爱主、祷告、赞美、相信、认罪、宣告上帝的话语、结果子和赢取人归向基督。它就是这样简单。你要成熟,你生命中就需要有这些元素。你越早关注这些简单的基本事情,你就越快会看到上帝的灵改变你成为基督的形象,从一个程度的荣光去到下一个程度的荣光。

专心解答以下问题

1. 如果你不是为了上帝的荣耀而活,那么你是为了谁的荣耀而活?

2. 人类罪性可怕的遗传是什么?

3. 荣耀上帝的一些同义词有?

4. 用哪一个词可以描述基督徒人生?

5. 耶稣为什么在约翰福音21章直面彼得?

6. 请解释约翰福音21:15-17使用两个不同的希腊文单词来说明爱的原因。耶稣为什么在不同时候使用这两个词?彼得为什么用了自己选的那词?

7. 耶稣对彼得说,如果跟从他,这会有什么结果?(见约21:18-19

8. 在约翰福音21章耶稣直面彼得之后,彼得在哪方面显明对基督的顺服?

9. 上帝为什么应允祷告?应允的祷告对信徒的灵命长进带来什么影响?(见约14:13

10.奉耶稣的名祷告,这是什么意思?

11.在圣灵里祷告,这是什么意思?圣灵如何为相信的人祷告?(见罗8:26

12.你的祷告生活如何影响你的灵命长进?

13.为什么基督徒宣告上帝的话语时,上帝就得到荣耀?

14.为什么除了以上帝的话语为粮吃下,很重要的还要宣告上帝的话语?

15.为什么任何教导上帝话语的人都要让自己浸透在上帝话语当中,这很重要?

16.灵命成熟的目标是什么?(见提后3:16-17

17.从哪方面来看,灵命长进可能被看作是一种不像是进步的进步?

18.保罗明知可能会遭人逼迫,为什么还要去到那些充满敌意的城镇?(见林后4:15

仔细思考下列原则

1. 你有多么愿意为了顺服基督而甘愿做一切事?举例说明为了顺服他,你要做出的艰难牺牲。你做了怎样的牺牲?你没有做怎样的牺牲?目前你是否正在面对任何艰难的决定?根据这一课,你应作出怎样的决定?委身顺服基督,不管要作出的牺牲是何等艰难。

2. 列出一份你为之祷告的不同事情的清单。如果你是按上帝的旨意祈求,这些事情当中有多少是你仍能为着它们祷告的?有哪些事是你应当祷告,现在却没有祈求的?确保你的祷告符合上帝的旨意。

3. 你是否保留有一份祷告清单?如果没有,现在就开始制订一份祷告清单。你可以选择你想要的任何形式,只要确保留一部分写上祷告事项,另一部分写上上帝对这些请求的回应即可。确保经常记录,不断回顾上帝已成就的事。

4. 你是让你的生命浸透在上帝的话语当中,还只是时不时读上帝的话语?当你读或查考上帝的话语,你是甘于只是从当中学习,还是你把已学到的与其他人分享?为了真正让上帝的话语在你的生命当中活过来,你就需要与其他人分享这话语。要这样做,你就需要固定查考上帝的话语。决定每一天在哪一个时候,是你能专门用来固定读经和查考圣经的,让你每天有足够时间(至少半个小时)这样做。最重要的是,委身坚持每天都这样做。

 


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