作者 | 艾伦·罗斯(Allen P. Ross)

本文选自《信徒圣经注释——诗篇》

 

(上行之诗。)

 

1耶和华啊,我从深处向你求告!

2主啊,求你听我的声音!愿你侧耳听我恳求的声音!

 

3主―耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?

4但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。

 

5我等候耶和华,我的心等候;我也仰望他的话。

6我的心等候主,胜于守夜的,等候天亮,胜于守夜的,等候天亮。

7以色列啊,你当仰望耶和华!因他有慈爱,有丰盛的救恩。

8他必救赎以色列脱离一切的罪孽。

 

诗篇130:1-8 和合本

 

 

诗篇第130篇是一首恳切呼求的诗,诗人求耶和华向他的百姓施怜悯。诗人既然肯定知道神赦免罪恶,就因此劝勉国民与他一起仰望、等候耶和华救赎他们脱离一切罪恶的那个时刻。

 

(一)祈求神的怜悯(130:1-2)

 

130:1-2 诗人从深处呼求(参30:1,71:20)。这是一种比喻性语言,表示他正陷于无法克服的困难中,甚至濒临死亡。他求耶和华应允他恳求的声音。诗人的真正难处没有特别被提及,但在130篇8节里似乎暗示了出来。由于神惩罚罪恶,国民可能已经陷在患难里。

 

(二)确信神必赦免(130:3-4)

 

130:3-4 诗人知道,如果神按照罪人所该受的对待他们,就没有一个人能在神面前站住。“保留人的犯罪记录”(新国际译本,和合本作究察罪孽)的意思是,让人为自己的罪承担责任。

 

但叫人安慰的是,神有赦免selîḥâh〔“饶恕”〕也用于尼9:17;但9:9)之恩。这是耶和华不保留人犯罪记录的理由,因他赦免人的罪。历代信徒因着这个事实而满有喜乐,因为除此以外,没有一个人能够在神的审判下存活!

 

神的赦免使那蒙赦免的人敬畏他。“敬畏”这个一般性的用词,常包含敬拜和遵行的意思。圣经说,有许多结果都是来自敬畏耶和华;其中最显著的,就是人因着敬畏耶和华而离开罪。神的赦免是人不能轻率看待的,它把罪人改变成为圣徒——那些在顺服中跟从他的人。

 

(三)仰望耶和华(130:5-8)

 

130:5-6 诗人表明自己忍耐等候耶和华。他把自己的等候与晚上守夜的人作比较,他们盼望黎明第一道曙光的来临,这样,他们就可以换班,由其他守卫接替他们的职责。他热切期待神以新的怜悯对待这民族。

 

130:7-8 诗人鼓励百姓要仰望耶和华,因为他有忠贞的慈爱(ḥeseḏ)和丰盛的赦罪之恩。由于神对以色列忠诚,他必救赎脱离一切罪孽。这是诗人的盼望和祷告。“深处”(1节)显然是指国民在属灵方面所遭受的灾难。唯有当神赦免百姓的罪和饶恕他们的时候,他们才能得救。他们因着相信这事,而期待那救赎的日子。

 

今天,那些已经知道神有赦免之恩的人,也要期待那完全得赎的日子。

最后修改于
上一篇