作者 | 艾伦·罗斯(Allen P. Ross)

本文选自《信徒圣经注释——诗篇》

 

 

(上行(或作登阶,下同)之诗。)

 

1我在急难中求告耶和华,他就应允我。

2耶和华啊,求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头!

 

3诡诈的舌头啊,要给你甚么呢?要拿甚么加给你呢?

4就是勇士的利箭和罗腾木(小树名,松类)的炭火。

 

5我寄居在米设,住在基达帐棚之中,有祸了!

6我与那恨恶和睦的人许久同住。

7我愿和睦,但我发言,他们就要争战。

 

诗篇120:1-7 和合本

 

 

“上行之诗”这个诗题使诗篇120至134篇成为一组朝圣诗歌,是以色列人每年“上”耶路撒冷过节时唱的。在这十五首诗里,有四首是大卫写的(诗122篇,124篇,131篇,133篇),一首是所罗门写的(诗127篇),其他十首则是不具名的。

 

诗人在诗篇第120篇中求神拯救他脱离叛逆之人的手,因为当他祈求和平的时候,他们却要发动战争。

 

(一)求神拯救脱离说谎的人(120:1-2)

 

120:1-2 朝圣者求神救他脱离那要毁灭他的说谎者。他肯定神必应允他。

 

(二)恶人毁灭(120:3-4)

 

120:3-4 朝圣者借着向恶人提出问题而断言耶和华必毁灭他们。罗腾木常用作烧火的柴,因为它比其他木材更耐燃。利箭炭火的意象,则论到那些有诡诈舌头的人受到报应。

 

(三)宣告和平(120:5-7)

 

120:5-7 朝圣者为着他在那些恨恶和睦的人当中哀叹(5-6节)。米设(创10:2)及其野蛮的民族住在极北的地方。基达(在阿拉伯的北部)是一些游牧的以实玛利人聚居的地方(参创25:13)。诗人用这两个名字代表那些围绕他的敌人。

 

他宣称自己与他们不同,他是一个爱好和睦的人(诗120:7)。因着这缘故,他知道耶和华必为他辩白。

 

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