作者 | 艾伦·罗斯(Allen P. Ross)

本文选自《信徒圣经注释——诗篇》

 

1你们要赞美耶和华!耶和华的仆人哪,你们要赞美,赞美耶和华的名!

2耶和华的名是应当称颂的,从今时直到永远!

3从日出之地到日落之处,耶和华的名是应当赞美的!

 

4耶和华超乎万民之上;他的荣耀高过诸天。

5谁像耶和华―我们的 神呢?他坐在至高之处,

6自己谦卑,观看天上地下的事。

7他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,

8使他们与王子同坐,就是与本国的王子同坐。

9他使不能生育的妇人安居家中,为多子的乐母。你们要赞美耶和华!

 

诗篇113:1-9 和合本

 

 

诗人呼吁耶和华各处的仆人要赞美神,因为他虽在至高之处被尊崇,却自己降卑使那受欺压的人高升。J·斯图尔特·佩罗恩(J. J. Stewart Perowne, The Book of Psalms, 2:322)正确地观察到,这首诗正是哈拿的颂祷(撒上2:1-10)与马利亚的圣母颂(路1:46-55)之间的纽带。就某方面而言,这篇诗通过预期耶稣的虚己(kenōsis),即他来到地上时倒空了自己的荣耀(腓2:7),来描述耶和华的本性。

 

诗篇113至118篇组成了诗篇中的“赞美诗篇”(Hallel),它们都是在以色列的大节期(逾越节、五旬节和住棚节)和其他圣日之中唱颂的诗歌集。例如,过逾越节的时候,诗篇113至114篇在餐前唱颂,115至118则在餐后唱颂。

 

(一)呼吁人赞美(113:1-3)

 

113:1-3 这首诗以赞美耶和华halelû-yāh;参9节、诗115-117篇的结尾,以及诗104:35之注释)这句话开始和结束。诗人召唤耶和华的仆人赞美他的,因为他的名配受每时每刻的赞美耶和华的名(他所启示的一切属性)配得从东到西全世界的赞美。

 

(二)赞美的原因(113:4-9)

 

由于耶和华的伟大(4-5节)和恩慈(6-9节),信徒应当赞美他(参1-3节)。

 

113:4-5 耶和华是无可比拟的,无人能他(参35:10,71:19,77:13,89:6;出15:11;撒下7:22),因为他坐在(参诗2:4之注释)至高之处

 

113:6-9 神的伟大并非他所凭恃的。相反,他谦卑自己来看天上地下所发生的事。他纡尊降贵,慈悲地介入人类的事情中。

 

神恩慈待人的两个例子分别在7至8节和9节中被提出来。神抬举——将他的本性分享给困苦和穷乏人,使他们昌盛而显赫。穷乏人在城外那永久燃烧的弃置堆积物附近徘徊取暖,又在垃圾中留连寻找食物。但神提拔他们(最低下的阶层),使他们与那最高的阶层(王子)同等。虽然神并没有向每一个穷乏人这样做,但当他向某些人这样行之时,他恩慈待人的事实便被证实出来。在新约里,这个真理便有了属灵的意义:透过神的恩典,那些倚靠耶和华的人都承受了属天的产业。

 

另一个例子是,神使不能生育的妇人成为喜亲。在以色列的历史里,有好几位不育的母亲(例如,撒拉、拉结、哈拿)都获赐儿女。对以色列人来说,这是神施恩赐福的记号。

 

此诗旨在说明,神凭着他的恩慈为那些在困苦和患难中的人施行奇妙和大能的作为。这就是他为何配受赞美的原因。这首诗结束时劝勉人敬拜赞美耶和华halelû-yāh;参1节)。

 

最后修改于
上一篇