作者 | 艾伦·罗斯(Allen P. Ross)

本文选自《信徒圣经注释——诗篇》

 

 

(大卫的诗。)

 

1耶和华对我主说:你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。

2耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来;你要在你仇敌中掌权。

 

3当你掌权的日子(或译:行军的日子),你的民要以圣洁的妆饰为衣(或译:以圣洁为妆饰),甘心牺牲自己;你的民多如清晨的甘露(或译:你少年时光耀如清晨的甘露)。

4耶和华起了誓,决不后悔,说:你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。

 

5在你右边的主,当他发怒的日子,必打伤列王。

6他要在列邦中刑罚恶人,尸首就遍满各处;他要在许多国中打破仇敌的头。

7他要喝路旁的河水,因此必抬起头来。

 

诗篇110:1-7 和合本

 

 

这首诗是向诗人的“主”说的,它的措辞好像是先知从神的启示中领受而来的一样。诗中的这位君王也是一位祭司,他的身份事实上越过了亚伦的祭司等次,而亚伦的祭司等次并不是君尊的等次。这是此诗被界定为预言式诗篇的一个理由。耶稣在马可福音12章36节(参太22:44;路20:42)那里引述诗篇110篇1节,表示他自己(即弥赛亚)是大卫的主,而不仅是大卫的子孙(可12:35、37)。由于耶稣如此使用这一节经文,所以人们注意到大卫写诗篇第110篇时受了圣灵启示,因此是指着弥赛亚说的。诗篇110篇1节也在使徒行传2章34至35节和希伯来书1章13节之中被引述。因此,试图将诗篇第110篇的写作日期定于马加比时期(那时一些祭司短暂地掌握了实权)是不足取的。马加比时期的那些带领人主要是祭司,只不过兼有民事权力;但在诗篇第110篇之中,这位君王本身就是祭司。

 

弥赛亚身兼祭司与君王之职,已经在其他经文中预言了(例如,亚6:12-13)。如果诗篇第110篇叙述的是大卫生平的一些事件,那是很难连接得上的。这首诗也许写于大卫知道那“受膏者”必有一公义国度的时候(撒下23:2-4)。大卫在晚年时知道自己并不是那一位,将来会有更伟大的一位,必得着统治权、能力和荣耀,直到永远。

 

在诗篇第110篇里,大卫领受了一个关于他的主将被尊崇的神谕。然后,他便描述这一位身兼君王、祭司的弥赛亚之神圣军队(他的民)的情形,以及他击败列国的事情。

 

(一)弥赛亚被尊崇的神谕(110:1-2)

 

110:1-2 大卫听见耶和华Yahweh)与大卫的’ăḏōnay)之间,亦即父神与弥赛亚之间在天上的谈话。动词的希伯来文是ne’um,常被用来描述神谕或启示。在神谕里,耶和华说,大卫的主弥赛亚要坐在耶和华的右边(参5节;指一个有权力的位置),直到末时为止(2:8-9)。那时候,耶和华将差遣大卫的主弥赛亚来,使他的仇敌臣服于他。脚凳形容完全的征服。弥赛亚要用他的来管辖(掌权)他的仇敌。

 

(二)弥赛亚的统治权(110:3-4)

 

110:3 其他人将陪同弥赛亚,他们必乐意献上自己来加入他的行军行列。但这并非一场普通的战争,而是倾倒在恶人身上的公义审判。因此,神要求人应有圣洁的装饰。古时的以色列人在出征之前要先把自己献给耶和华,所以信徒在末时也必须圣洁(参彼后3:10-11、14)。

 

诗人将年青的勇士比作清晨的甘露(新国际译本边注)。这蕴含几个意思:他们是充满生机的,他们是突然出现的,他们的数目引人注意,甚至他们出现的时间在清晨。因此,弥赛亚的仆人要自愿向他委身,以圣洁作为装饰,并且在充满活力的状态下突然出现。

 

110:4 耶和华已经起誓确立弥赛亚是照着麦基洗德的等次永远为祭司。弥赛亚的百姓将有一位永远的大祭司。麦基洗德是撒冷(耶路撒冷)王,也是至高神的祭司(创14:18;来7:1)。他在耶路撒冷统治若干年之后,大卫和他的子孙也在那里统治。

 

古代这种一人身兼祭司与君王双重职分的事情,将会在弥赛亚身上再次实现;因此,亚伦的祭司家系必要结束。这正是希伯来书作者的论点,他曾四次说到麦基洗德是基督的预表(来5:6,6:20,7:17、21)。耶稣身为祭司,借着死在十字架上献上自己为祭(来7:27-28,10:10)。他并非在亚伦的家系里(参来7:11-11-18),而是新约(参来8:13,9:15)永远的大祭司(参来7:21-26、28)。由于他是大卫家那应许的王,所以这两种职分就在他一人身上联合起来。

 

(三)弥赛亚的胜利(110:5-7)

 

110:5-7 大卫期待弥赛亚满有荣耀的胜利。大卫的(弥赛亚;参1节)坐在父神的右边(参来8:1,10:12)。“右边”指的是有权力的位置。当弥赛亚祭司来到之时,他必打败(打伤(参启16:16,19:13-15)并“审判列国”(新国际译本,和合本作刑罚恶人;参珥3:2、11-14)。他喝路旁的水来恢复精神,是在比喻性地描绘他重新得力;他抬起头来这一短语则论到他被尊崇。

 

根据新约的记载,基督要与他的圣徒一同降临,审判世界,并在地上建立他的国度。

 

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