作者 | 艾伦·罗斯(Allen P. Ross)

本文选自《信徒圣经注释——诗篇》

 

 

1你们要称谢耶和华,因他本为善;他的慈爱永远长存!

2愿耶和华的赎民说这话,就是他从敌人手中所救赎的,

3从各地,从东从西,从南从北,所招聚来的。

 

4他们在旷野荒地漂流,寻不见可住的城邑,

5又饥又渴,心里发昏。

6于是,他们在苦难中哀求耶和华;他从他们的祸患中搭救他们,

7又领他们行走直路,使他们往可居住的城邑。

8但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他;

9因他使心里渴慕的人得以知足,使心里饥饿的人得饱美物。

10那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁炼捆锁,

11是因他们违背 神的话语,藐视至高者的旨意。

12所以,他用劳苦治服他们的心;他们仆倒,无人扶助。

13于是,他们在苦难中哀求耶和华;他从他们的祸患中拯救他们。

14他从黑暗中和死荫里领他们出来,折断他们的绑索。

15但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他;

16因为他打破了铜门,砍断了铁闩。

17愚妄人因自己的过犯和自己的罪孽便受苦楚。

18他们心里厌恶各样的食物,就临近死门。

19于是,他们在苦难中哀求耶和华;他从他们的祸患中拯救他们。

20他发命医治他们,救他们脱离死亡。

21但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他。

22愿他们以感谢为祭献给他,欢呼述说他的作为!

23在海上坐船,在大水中经理事务的,

24他们看见耶和华的作为,并他在深水中的奇事。

25因他一吩咐,狂风就起来,海中的波浪也扬起。

26他们上到天空,下到海底;他们的心因患难便消化。

27他们摇摇晃晃,东倒西歪,好像醉酒的人;他们的智慧无法可施。

28于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中领出他们来。

29他使狂风止息,波浪就平静。

30风息浪静,他们便欢喜;他就引他们到所愿去的海口。

31但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他。

32愿他们在民的会中尊崇他,在长老的位上赞美他!

 

33他使江河变为旷野,叫水泉变为干渴之地,

34使肥地变为硷地;这都因其间居民的罪恶。

35他使旷野变为水潭,叫旱地变为水泉。

36他使饥饿的人住在那里,好建造可住的城邑,

37又种田地,栽葡萄园,得享所出的土产。

38他又赐福给他们,叫他们生养众多,也不叫他们的牲畜减少。

39他们又因暴虐、患难、愁苦,就减少且卑下。

40他使君王蒙羞被辱,使他们在荒废无路之地漂流。

41他却将穷乏人安置在高处,脱离苦难,使他的家属多如羊群。

42正直人看见就欢喜;罪孽之辈必塞口无言。

43凡有智慧的,必在这些事上留心,也必思想耶和华的慈爱。

 

诗篇107:1-43 和合本

 

 

这是一篇呼吁耶和华的赎民赞美的诗篇。诗人描绘神搭救他的百姓离开旷野,打破被捆锁之人的束缚,使病人得愈,向海洋中的水手展示他的能力,并且按照自己美善的旨意治理大自然和人类的事务,以此激发他们赞美神。

 

(一)呼吁赎民来赞美(107:1-3)

 

107:1-3 因着神恒久而忠诚的慈爱(参43节),那些从他得着恩惠的赎民尤其应当称谢他。基于第2节下半节至第3节的内容,这首诗可能写于被掳巴比伦的时期。

 

(二)赞美的原因:拯救(107:4-32)

 

诗人在这些经文中列举了四个耶和华拯救他百姓的例子。在每一种情况下,百姓都恳求耶和华帮助他们脱离危难,而他也这样做了(6、13、19、28节)。在每一种情况下,诗人皆力促百姓要因着神那不绝的慈爱和他所行的奇事称谢他(8、15、21、31节)。

 

107:4-9 首先,在百姓旷野漂流期间,神拯救了他们。当他们找不着前路,又饥又渴,正濒临死亡的时候,他们哀求耶和华,耶和华就领他们到达安全之地。所以,百姓当赞美耶和华,因为他以美物(9节;参104:28)满足那些在旷野中又饥又渴的人。

 

107:10-16 第二,耶和华使被捆锁的人得释放。那些人之所以被捆锁在黑暗中,是因他们违背了神。但当他们哀求神的时候,他就从黑暗绑索中解救他们。犹太人的他尔根表示,这是指着西底家王和犹大贵族被掳到巴比伦之事说的。所以,百姓应当赞美耶和华,因为他拯救人脱离捆绑。

 

107:17-22 第三,耶和华拯救病者脱离死亡。当悖逆的罪人遭受困苦,临近死门之时(参伯38:17;诗9:13;赛38:10),他们向他哀求就重建他们,并借着“赐下他的话语”(新国际译本,和合本作发命)医治他们。所以,百姓应当因着健康得恢复而称赞耶和华,并以感谢为祭献给他(即献上赞美)。

 

107:23-32 第四,神拯救海员脱离难。当他兴起风暴(狂风)的时候,水手就看见他的作为他们的“勇气”(新国际译本,和合本作)丧失,在他们的智慧无法可施(直译为“他们的一切智慧被吞灭”)的时候,他们就呼求神。于是,神平静狂风,拯救他们脱离危险,引导他们安全到达目的地。所以,百姓应当在会中赞美耶和华。

 

(三)赞美的原因:统治权(107:33-43)

 

诗人论到耶和华按照自己美善的旨意治理这世界,那是第二个要赞美他的主要理由(参4-32节)。

 

107:33-38 耶和华有大能力管治自然界。(新国际译本在这几节里面使用的过去式动词可以译作现在式。)他能够使旷野变为水潭(35节),反过来,他也能够叫那生出土产之地成为荒凉(参申29:23)。而他如此行,是在那地百姓的罪恶(参申29:24-28)。

 

另一方面,神又使那不毛之地成为可居住(可住的城邑;参诗107:4、7)和出土产的地方(35-38节)。他这样做完全是为了那些困苦穷乏的人,使他们可以生养众多

 

107:39-43 耶和华也有能力管辖人的经历。他使骄傲人降卑,却将困苦穷乏人升高。所以,赎民要赞美耶和华正直人看见就欢喜),但罪孽之辈必哑口无言。

 

凡有智慧的人都会仔细思想这些事情,留意到耶和华那极大的慈爱ḥeseḏ;参1、8、15、21、31节)。

 

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