作者 | 艾伦·罗斯(Allen P. Ross)

本文选自《信徒圣经注释——诗篇》

 

 

(亚萨的诗,照耶杜顿的作法,交与伶长。)

 

1我要向 神发声呼求;我向 神发声,他必留心听我。

2我在患难之日寻求主;我在夜间不住地举手祷告;我的心不肯受安慰。

3我想念 神,就烦躁不安;我沉吟悲伤,心便发昏。(细拉)

4你叫我不能闭眼;我烦乱不安,甚至不能说话。

5我追想古时之日,上古之年。

6我想起我夜间的歌曲,扪心自问;我心里也仔细省察。

7难道主要永远丢弃我,不再施恩吗?

8难道他的慈爱永远穷尽,他的应许世世废弃吗?

9难道 神忘记开恩,因发怒就止住他的慈悲吗?(细拉)

 

10我便说:这是我的懦弱,但我要追念至高者显出右手之年代。

11我要提说耶和华所行的;我要记念你古时的奇事。

12我也要思想你的经营,默念你的作为。

13 神啊,你的作为是洁净的;有何神大如 神呢?

14你是行奇事的 神;你曾在列邦中彰显你的能力。

15你曾用你的膀臂赎了你的民,就是雅各和约瑟的子孙。(细拉)

16 神啊,诸水见你,一见就都惊惶;深渊也都战抖。

17云中倒出水来;天空发出响声;你的箭也飞行四方。

18你的雷声在旋风中;电光照亮世界;大地战抖震动。

19你的道在海中;你的路在大水中;你的脚踪无人知道。

20你曾藉摩西和亚伦的手引导你的百姓,好像羊群一般。

 

诗篇77:1-20 和合本

 

诗人亚萨在夜间,从他烦躁的心灵深处恳切呼求,要为自己的困苦思量,寻找答案。他在默想神带领他们出埃及的大能拯救中得了安慰。这默想令诗人得着鼓舞,使他试着去祈求神再一次显出他的大能。

 

(一)苦恼(77:1-9)

 

77:1-3 亚萨叙述说,他终恳切呼求神听他告,但当他想念神的时候(参6-7节)就烦乱不安。显然,他想努力从祷告中寻求安慰,却失败了。

 

77:4-6 接着,诗人说出他的是怎样苦苦地寻觅,以图得着安慰。神叫他辗转难眠,以致烦乱不安,所以他就追想古时之日的情形。那时,他能够在夜间歌唱赞美神拯救的大能。但现在,他却感到困惑(心自问;参3节),因为他找不着赞美的理由。

 

77:7-9 亚萨之所以感到困惑,是因为他似乎被摒弃了。他甚想知道神是否已经丢弃以色列,止住他的恩慈爱ḥeseḏ,“忠贞的爱”)和应许,又因为愤收回了他的怜悯和慈悲

 

很明显,这个国家陷于危难之中。神没有应允他们的祷告,这是最令诗人感到苦恼的。

 

(二)解决(77:10-20)

 

诗人从默想神拯救以色列出埃及的事件中获得安慰和盼望。

 

77:10-15 亚萨决定回想(记念……思想……默念;11-12节)神在过往用右手(10节;即“以能力”;参15节之“膀臂”)所行的奇事(11节)。亚萨所追想的内容是以神的经营作为为基础的。他的深思顿时使他开始赞美神作为救赎主是何等地圣洁和伟大(13-15节)。神是无与伦比的,他行奇事并有大能的作为,他曾用膀臂(即“力量”)救赎(拯救)他的百姓脱离了埃及。有何神大如神呢?这个问题不是暗示除了以色列的神以外还有别神存在,而是指出神远远超越人所敬拜的一切假神(参35:10,71:19,89:6,113:5;出15:11;弥7:18等经文中的类似问题)。

 

77:16-18 亚萨生动地描绘当神救赎他的百姓脱离埃及时,那伴随着神的能力而产生的一些现象。诸水(在过红海的时候)向神发出回应,雷声电光你的箭)及地震也都显露他的能力(参68:7-9,97:2-5)。

 

77:19-20 神使用摩西亚伦引导他的百姓好像羊群般神奇地经过红,脱离危险(参78:52,79:13,100:3)。

 

因此,这充满赞美的默想所蕴含的意义是:神必定再一次施行神迹,拯救他的百姓,就是那些他所救赎、归于自己的人们。

 

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