作者 | 艾伦·罗斯(Allen P. Ross)

本文选自《信徒圣经注释——诗篇》

 

(大卫的诗,交与伶长。调用百合花。)

 

1 神啊,求你救我!因为众水要淹没我。

2我陷在深淤泥中,没有立脚之地;我到了深水中,大水漫过我身。

3我因呼求困乏,喉咙发干;我因等候 神,眼睛失明。

4无故恨我的,比我头发还多;无理与我为仇、要把我剪除的,甚为强盛。我没有抢夺的,要叫我偿还。

 

5 神啊,我的愚昧,你原知道;我的罪愆不能隐瞒。

6万军的主―耶和华啊,求你叫那等候你的,不要因我蒙羞!以色列的 神啊,求你叫那寻求你的,不要因我受辱!

7因我为你的缘故受了辱骂,满面羞愧。

8我的弟兄看我为外路人;我的同胞看我为外邦人。

9因我为你的殿心里焦急,如同火烧,并且辱骂你人的辱骂都落在我身上。

10我哭泣,以禁食刻苦我心;这倒算为我的羞辱。

11我拿麻布当衣裳,就成了他们的笑谈。

12坐在城门口的谈论我;酒徒也以我为歌曲。

 

13但我在悦纳的时候向你―耶和华祈祷。 神啊,求你按你丰盛的慈爱,凭你拯救的诚实应允我!

14求你搭救我出离淤泥,不叫我陷在其中;求你使我脱离那些恨我的人,使我出离深水。

15求你不容大水漫过我,不容深渊吞灭我,不容坑坎在我以上合口。

16耶和华啊,求你应允我!因为你的慈爱本为美好;求你按你丰盛的慈悲回转眷顾我!

17不要掩面不顾你的仆人;我是在急难之中,求你速速地应允我!

18求你亲近我,救赎我!求你因我的仇敌把我赎回!

19你知道我受的辱骂、欺凌、羞辱;我的敌人都在你面前。

20辱骂伤破了我的心,我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个;我指望有人安慰,却找不着一个。

21他们拿苦胆给我当食物;我渴了,他们拿醋给我喝。

22愿他们的筵席在他们面前变为网罗,在他们平安的时候变为机槛。

23愿他们的眼睛昏蒙,不得看见;愿你使他们的腰常常战抖。

24求你将你的恼恨倒在他们身上,叫你的烈怒追上他们。

25愿他们的住处变为荒场;愿他们的帐棚无人居住。

26因为,你所击打的,他们就逼迫;你所击伤的,他们戏说他的愁苦。

27愿你在他们的罪上加罪,不容他们在你面前称义。

28愿他们从生命册上被涂抹,不得记录在义人之中。

 

29但我是困苦忧伤的; 神啊,愿你的救恩将我安置在高处。

30我要以诗歌赞美 神的名,以感谢称他为大!

31这便叫耶和华喜悦,胜似献牛,或是献有角有蹄的公牛。

32谦卑的人看见了就喜乐;寻求 神的人,愿你们的心苏醒。

33因为耶和华听了穷乏人,不藐视被囚的人。

34愿天和地、洋海和其中一切的动物都赞美他!

35因为 神要拯救锡安,建造犹大的城邑;他的民要在那里居住,得以为业。

36他仆人的后裔要承受为业;爱他名的人也要住在其中。

 

诗篇69:1-36 和合本

 

大卫恳求神拯救他脱离毁灭,因为他为着耶和华的缘故忍受他弟兄的责备和拒绝。他在求神报复压迫者的残忍行为时,展望普世对神的赞美,也期待万物的复兴。

 

(一)大卫的敌人无故恨他(69:1-4)

 

69:1-4 诗人在危难中转向耶和华。他使用被水淹没的意象来描述他濒临死亡边缘的情形,倘若不施行拯救,他的生命早已不保。他的苦难是由无数企图剪除他的仇敌而来的。他们无故地恨他(参35:19),而且逼他放弃那不是抢夺回来的财物。

 

(二)大卫为着神的殿心里火热(69:5-12)

 

69:5-12 大卫企图激发为他采取行动,因他热心为神的缘故,他正在受苦。纵使他是个罪人(5节),这却不是他今此次受苦的原因。反之,他是耶和华的缘故受苦(7节)。尽管他为耶和华大发热心(心里……如同火烧),他自己的亲属却恨他(8-9节)。他们对神的辱骂都直接指向他。当他在悲哀痛苦的时候,便禁食(悲伤的记号;参士20:26;撒上31:13;撒下12:16;王上21:27;尼1:4)并穿麻衣(另一个悲伤的记号;参创37:34;王上21:27;尼9:1;斯4:1-4;诗30:11,35:13;哀2:10;但9:3)。甚至那时候,他的敌人(包括那些坐在城门口的审判官)和酒徒都嘲笑地歌唱关于他的事。

 

(三)大卫向神祷告(69:13-28)

 

69:13-18 诗人恳求耶和华救他脱离那临近的死亡。神在适当的时候(悦纳的时候),凭着他的慈爱heseḏ,13、16节)和慈悲,必速速(参31:2之注释)搭救(69:14、18)和赎回pāḏâh;参26:11之注释)他,使他脱离那悲惨的境况和急难。他再次使用淤泥深水的意象来描绘自己被苦难淹没的情景(参69:2)。

 

69:19-21 大卫确信神知道敌人对他的辱骂(参10节)和苦待他的情形(拿苦胆rō’š,可能是一种有毒的植物〕给他吃,并拿给他喝)。食物bārûṯ)一词的意思是“富有同情心的友人给悲哀者吃的一顿饭。这种用法更强调了他们虚伪的行为”(A. Cohen, The Psalms, p.219)。

 

69:22-28 大卫在咒诅他的敌人时,求神借着他们自己的食物使他们跌倒,使他们的眼睛昏蒙,使他们不能看见,使他们的腰在痛苦中“弯下来”(新国际译本,和合本作战抖)。他祈求神让他们遭遇神的烈怒,在他们死亡后使其居所荒凉。这些惩罚都是公正的,因为他们逼迫神的百姓(26节)。

 

接着,大卫祷告神定他们的罪,并将他们从生命册上涂抹(参启20:15)。在圣经中,展开的案卷都是论到审判的事情(参但7:10;启20:12)。这仿佛神已经把义人的名字都“记录”了下来。不过,按照神无所不知的属性,他当然不需要一些写下来的记录。因此,这里的重点是说恶人在神所赐永恒的祝福里是无份无关的。

 

(四)耶和华垂听困苦人的哀求(69:29-36)

 

69:29-33 大卫在困苦中再次祷告耶和华,求神成就他的救恩(参13节),并将他安置在高处。他因着深信神必拯救,故许愿要赞美耶和华。大卫知道献上感谢比献上公牛更能讨神的喜悦。是动物长成的记号,唯独分的动物,才能够被献给神(利11:3)。谦卑穷乏人(参诗70:5)要看见神拯救大卫,因而喜乐并得着鼓励。他们确信神也必听他们的呼求,因为神并不藐视属他的人。

 

69:34-36 当大卫期待拯救这个民族并使百姓在地上安居时,他呼唤全宇宙都来赞美神

 

这首诗的主旋律是祈求脱离因耶和华的缘故而受的痛苦。这诗的某些部分被应用在基督的生命中:人仇恨他(4节;参约15:25)、他发热心(诗69:9;参约2:17)、在十字架上有人给他醋喝(诗69:21;参太27:48)。所以,这首诗的部分内容是预表基督的。义人因着热心遵行神的旨意而遭迫害,而基督便是义人的缩影。

 

最后修改于
上一篇