作者 | 艾伦·罗斯(Allen P. Ross)

本文选自《信徒圣经注释——诗篇》

 

(以东人多益来告诉扫罗说:大卫到了亚希米勒家。那时,大卫作这训诲诗,交与伶长。)

 

1勇士啊,你为何以作恶自夸? 神的慈爱是常存的。

2你的舌头邪恶诡诈,好像剃头刀,快利伤人。

3你爱恶胜似爱善,又爱说谎,不爱说公义。(细拉)

4诡诈的舌头啊,你爱说一切毁灭的话!

5 神也要毁灭你,直到永远;他要把你拿去,从你的帐棚中抽出,从活人之地将你拔出。(细拉)

6义人要看见而惧怕,并要笑他,

7说:看哪,这就是那不以 神为他力量的人,只倚仗他丰富的财物,在邪恶上坚立自己。

 

8至于我,就像 神殿中的青橄榄树;我永永远远倚靠 神的慈爱。

9我要称谢你,直到永远,因为你行了这事。我也要在你圣民面前仰望你的名;这名本为美好。

 

诗篇52:1-9 和合本

 

 

这首诗被认为是大卫在多益悖逆事件(撒上21-22章)的背景下写的。诗中描绘的人物,正是这样一个悖逆的人。倚靠耶和华的大卫,把他自己的信心与那跟从罪恶行径的悖逆者作了对比。

 

(一)悖逆者遭毁灭(52:1-7)

 

52:1 大卫直接向这作恶者(勇士)讲话,斥责他的叛逆(1-5节)。他既是“神的耻辱”(新国际译本,和合本未译出),竟然能够以作恶自夸,大卫对此感到诧异。

 

52:2-4 多益这位悖逆者(见题词)有诡诈舌头,那舌锋利如剃头刀(参55:21中的“刀”),因为他说的话毁灭了其他人(参雅3:6、8)。他靠邪恶和虚假的行径昌盛,又喜爱说毁灭人的话。

 

52:5 因他这般地邪恶,大卫预料到必将这恶人从活人之地拔出,换言之,死亡必快速地把他永远除掉。

 

52:6-7 接着,大卫预见到义人必因此而喜乐。他们必然见那不倚靠耶和华得力(“营寨”〔新国际译本,和合本作力量〕译自mā‘ôz,意即“有坚固防御力量之地”;参27:1,37:39,43:2),只倚靠自己不义之财的人所遭遇的事情。

 

(二)有信心之人的命运(52:8-9)

 

52:8-9 大卫描述自己在耶和华里蒙福的光景,与多益这个叛逆者的命运显然不同。他把自己比作一棵青橄榄树——这是神同在而得茂盛的比喻(参何14:6),和恶人必被连根拔起成为对比(诗52:5)。“茂盛”(新国际译本,和合本作)树的比喻在诗篇1篇3节里也出现过。

 

大卫的兴旺是由于神的慈爱,他说那是他永永远远要倚靠的。所以,大卫宣誓要继续神所赞美他。大卫必仰望神的(象征神的属性和作为;参出34:5-7),然后与圣民一起称谢他。

 

所以,义人(却不像那叛逆者)确信神的慈爱,因为在神的爱中存有公义和恩惠。

 

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