作者 | 艾伦·罗斯(Allen P. Ross)

本文选自《信徒圣经注释——诗篇》

 

 

(可拉后裔的诗歌。)

 

1耶和华本为大!在我们 神的城中,在他的圣山上,该受大赞美。

2锡安山―大君王的城,在北面居高华美,为全地所喜悦。

3 神在其宫中,自显为避难所。

 

4看哪,众王会合,一同经过。

5他们见了这城就惊奇丧胆,急忙逃跑。

6他们在那里被战兢疼痛抓住,好像产难的妇人一样。

7 神啊,你用东风打破他施的船只。

8我们在万军之耶和华的城中―就是我们 神的城中―所看见的,正如我们所听见的。 神必坚立这城,直到永远。(细拉)

 

9 神啊,我们在你的殿中想念你的慈爱。

10 神啊,你受的赞美正与你的名相称,直到地极!你的右手满了公义。

11因你的判断,锡安山应当欢喜,犹大的城邑(原文是女子)应当快乐。

12你们当周游锡安,四围旋绕,数点城楼,

13细看她的外郭,察看她的宫殿,为要传说到后代。

14因为这 神永永远远为我们的 神;他必作我们引路的,直到死时。

 

诗篇48:1-14 和合本

 

 

 

诗篇第48篇是一首关于锡安的诗歌,而锡安是神这位大君王的城邑。诗人在赞美这位爱耶路撒冷的神的同时,也为该城的荣耀和稳妥而歌颂,因为耶和华救它脱离敌人的手。基于这项事实,他向神献上赞美。

 

(一)锡安是我们神的城(48:1-3)

 

48:1 这篇诗一开始就点明主题:在耶路撒冷圣山上(参43:3,87:1,99:9;请特别注意2:6之中关于“圣山”的注释),该受大赞美。

 

48:2-3 接着,诗人描述这座圣城。它高大华美(参50:2),为全地所喜悦。它好像“撒分的高地”(heights of Zaphon,新国际译本;和合本未译出),撒分大概是耶路撒冷以北若干公里的一座圣山。然而,锡安最大的特色(参2:6之注释)是神在其宫中(参48:13)。耶路撒冷的力量和安全(避难所,译自miśgoḇ;参9:9、46:7之注释),完全在于神的同在(参46:5)。

 

(二)神使锡安坚立(48:4-8)

 

48:4-7 诗人现在描述锡安的敌人被打败的情形。众王会合起来攻击锡安,但当他们见了这城的时候,就恐惧害怕。他们被战兢疼痛,好像妇人产难一般。神迅速打破他们,像他施的船只(可能是指在地中海上航行的大型商船)被东风打破一样。许多人认为这段经文是赞扬神拯救耶路撒冷脱离亚述军队入侵(参赛10:8,33:3、14)的颂词。

 

48:8 诗人坚定地宣告,万军之耶和华已经坚立锡安。“万军之耶和华”这一称号经常用在论及军事战争的段落里。神的军队既有地上的(以色列的士兵),也有天上的(天使)。

 

(三)锡安因她的神欢喜快乐(48:9-14)

 

48:9-10 诗人因着神的慈爱ḥeseḏ,“忠贞的爱”)和公义,向他献上赞美。因着神的能力展示了他的信实,所以全地(直到地极)充满了对神的赞美

 

48:11-14 接着,诗人邀请锡安的会众和全犹大的人因着察看神为这城保存(没有破损的城楼……外郭宫殿;参3节)的力量而在里欢喜快乐。位使信徒安稳的必永永远远成为他们的引路者。

 

 

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