作者 | 艾伦·罗斯(Allen P. Ross)

本文选自《信徒圣经注释——诗篇》

 

 

(可拉后裔的诗,交与伶长。)

 

1万民哪,你们都要拍掌!要用夸胜的声音向 神呼喊!

2因为耶和华至高者是可畏的;他是治理全地的大君王。

3他叫万民服在我们以下,又叫列邦服在我们脚下。

4他为我们选择产业,就是他所爱之雅各的荣耀。(细拉)

 

5 神上升,有喊声相送;耶和华上升,有角声相送。

6你们要向 神歌颂,歌颂!向我们王歌颂,歌颂!

7因为 神是全地的王;你们要用悟性歌颂。

8 神作王治理万国; 神坐在他的圣宝座上。

9列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之 神的民。因为世界的盾牌是属 神的;他为至高!

 

诗篇47:1-9 和合本

 

 

 

这是一首关于那伟大君王(参2、6-7节)耶和华的诗歌。它被列入登基诗之中,庆祝神在普世中做王。其他登基诗包括93篇,以及95至99篇。这诗应是以预言的形式描绘神国的降临,这种表现形式是以色列人喜欢使用的。在诗篇第47篇里,诗人呼唤世上所有人效忠以色列神圣的君王耶和华,他拥有统治他们所有人的王权。

 

(一)效忠至高的君王(47:1-4)

 

47:1-2  诗人呼唤万民(参3、8-9节)快乐地效忠这位至高者耶和华,他是治理全地(参7节)的大君王(参6-7节)。这样夸胜的呼喊,只能出于那些甘愿臣服这位君王的百姓。

 

47:3-4 效忠神的理由在3至4节里面表达出来。正如第2节的概括性陈述所说,神是治理全地的大君王。具体地说,当他选择以色列做他的产业时,借着征服列邦,他做王治理的事实便展示出来。列国被征服的事实在以色列的历史中多少已经有所呈现,但在那要来的千禧年时代中会尤为真实。

 

(二)至高君王的统治(47:5-9)

 

47:5-6 诗人描绘神在百姓欢呼的喊声和奏出的角声中升至宝座这幅图画时,要求百姓赞美他们的(请注意歌颂一词在第6节里的四次出现)。

 

47:7-9 诗人要求百姓歌颂耶和华,因为他治理(参93:1,96:10,99:1,146:10)万国(参47:1、3、9)。这样的描绘在这种类型的诗篇中很普遍,它很有可能是一种预言性的陈述,预告将来耶和华做王治理全地的必然性。所以,诗人预期神必然施行统治,其间所有贵胄和君王将聚集在他面前,奉他为他们至高的主。耶和华终有一天要在至高的地位上统治全地,而每一个人都必在他面前屈膝(腓2:9-11)。对于那些相信他的人来说,若坚信这项真理必然实现,就会在患难的日子得到安慰和鼓励。

 

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