作者 | 艾伦·罗斯(Allen P. Ross)

本文选自《信徒圣经注释——诗篇》

 

 

(耶和华的仆人大卫的诗,交与伶长。)

 

1恶人的罪过在他心里说:我眼中不怕 神!

2他自夸自媚,以为他的罪孽终不显露,不被恨恶。

3他口中的言语尽是罪孽诡诈;他与智慧善行已经断绝。

4他在床上图谋罪孽,定意行不善的道,不憎恶恶事。

 

5耶和华啊,你的慈爱上及诸天;你的信实达到穹苍。

6你的公义好像高山;你的判断如同深渊。耶和华啊,人民、牲畜,你都救护。

7 神啊,你的慈爱何其宝贵!世人投靠在你翅膀的荫下。

8他们必因你殿里的肥甘得以饱足;你也必叫他们喝你乐河的水。

9因为,在你那里有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。

 

10愿你常施慈爱给认识你的人,常以公义待心里正直的人。

11不容骄傲人的脚践踏我;不容凶恶人的手赶逐我。

12在那里,作孽的人已经仆倒;他们被推倒,不能再起来。

 

诗篇36:1-12 和合本

 

 

大卫在这首诗篇里领受了一个神谕,描述不信者在策划恶谋时表现出的人生观及其生活方式。大卫在他的经历中,因认识那位给信徒带来丰盛恩惠的耶和华之荣耀本性而得着安慰。结果,他祈求耶和华继续向他施与慈爱和公义,以致恶人不能损毁他的正直。

 

(一)关于恶人的神谕(36:1-4)

 

36:1 大卫从耶和华那里领受了一个有关恶人罪过peša‘,“犯罪”)的神谕。所以,他记录下他所知道的事情。恶人的人生观是以他们不怕paḥaḏ,意思是“畏惧”,但不是那个常用的词yir’âh〔“敬畏”〕)为基础的。他们不畏惧耶和华,不对自己的行为感到恐惧,以致继续干邪恶的事。

 

36:2-4 恶人不畏惧耶和华,所以会继续作恶。他为了安抚自己的良心(他自媚)便隐藏自己的罪恶,因为若从神的角度看这罪,他一定会恨恶它。他的话语猖狂、诡诈。他的生命早已没有价值(与智慧善行已经断绝),因为当他定意行不善的道时,已经没有憎恶恶事的心了。他甚至在晚上睡觉的时候还在图谋罪孽(参何7:15;鸿1:11)。

 

(二)感激神的份(36:5-9)

 

36:5-6 大卫因着默想耶和华荣耀的属性,以及那临到信徒的丰盛恩惠而大得安慰,这与恶人包围他的情形成为对比(1-4节)。他的人生观是基于因经历耶和华的慈爱ḥeseḏ;参7、10节)、信实公义判断而得到的认识。这些属性成为信徒取之不尽的资源。耶和华一直透过这些属性来保守人民和牲畜

 

36:7-9 这种人生观带给信徒莫大的福分(见恶人之人生观所带来的结果,2-4节)。神忠诚的慈爱(参5、10节)宝贵无比,因为人类可以投靠耶和华,好像小鸡投靠在母鸡翅膀下一样(7节;参17:8,57:1,61:4,63:7,91:4)。接着,诗人使用圣殿的意象说明信徒享受神殿的甘美(36:8)。此外,下一段经文描述的福分——喝乐河的水(在希伯来文里,“快乐”就是“伊甸园”)暗示着伊甸园和创造,而生命(即悟性、喜乐和生命)都是源于神。所以,一个顺服的信徒,其生命与恶人腐败的生命截然不同,因为前者的生命拥有在耶和华里面得稳妥的特征,并且他还会在神面前得着丰富的供应、生命和聪明。

 

(三)保守正直人(36:10-12)

 

36:10-12 大卫祷告耶和华,愿神常施慈爱保护他(参5、7节),以致他的正直不受那必被毁灭的骄傲人凶恶人影响。

 

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