作者 | 艾伦·罗斯(Allen P. Ross)

本文选自《信徒圣经注释——诗篇》

 

(大卫在献殿的时候,作这诗歌。)

 

1耶和华啊,我要尊崇你,因为你曾提拔我,不叫仇敌向我夸耀。

2耶和华―我的 神啊,我曾呼求你,你医治了我。

3耶和华啊,你曾把我的灵魂从阴间救上来,使我存活,不至于下坑。

4耶和华的圣民哪,你们要歌颂他,称赞他可记念的圣名。

5因为,他的怒气不过是转眼之间;他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。

 

6至于我,我凡事平顺便说:我永不动摇。

7耶和华啊,你曾施恩,叫我的江山稳固;你掩了面,我就惊惶。

8耶和华啊,我曾求告你;我向耶和华恳求,说:

9我被害流血,下到坑中,有甚么益处呢?尘土岂能称赞你,传说你的诚实么?

10耶和华啊,求你应允我,怜恤我!耶和华啊,求你帮助我!

 

11你已将我的哀哭变为跳舞,将我的麻衣脱去,给我披上喜乐,

12好叫我的灵(原文是荣耀)歌颂你,并不住声。耶和华―我的 神啊,我要称谢你,直到永远!

 

诗篇30:1-12 和合本

 

 

这首诗的题词说,本诗是大卫“在献殿的时候”作的。这可能是指大卫在数点民数后奉献圣殿基址之事说的(代上21:26,22:1)。(译作“圣殿”的希伯来文直译是“居所”,可能指大卫用来放置约柜的会幕〔帐幕〕,撒下6:17。)但这个观点存在着一个难题:诗中说到神借着身体上疾病(3节)管教大卫(参诗30:7),对付他的骄傲(6节)。所以,这里的疾病也可能是象征性的,指大卫内心的歉疚(代上21:13),因他的骄傲导致七万以色列人患瘟疫而死(代上21:2、8、14)。还有些人认为这个题词是礼仪性的,说明这首诗是为奉献日后所造的建筑物而作的(例如拉6:16;尼12:27)。

 

大卫因他犯罪被神惩戒而得释放的经历赞美耶和华,因为他的怒气仅是转眼之间,但他的恩典却是一生之久。

 

(一)从惩戒中得解救(30:1-5)

 

大卫感谢耶和华把他释放,并呼吁会众赞美他。

 

30:1 他郑重宣告要赞美耶和华,因耶和华把他从危难中提拔出来。“深处”(新国际译本,或“地的深处”;和合本未译出)是指接近死亡(参71:20,130:1)。这次拯救使他的仇敌再没有机会向他夸耀

 

30:2-3 大卫在这里描述他得着所祈求的帮助:神医治了他的性命。大卫用比喻性语言描述了神对他的拯救:神把他的灵魂坟墓(阴间;参新国际译本边注)救上来。或许由于疾病之故,他频临死亡,但耶和华医治了他。神的拯救使他免致死亡。

 

30:4-5 因着神的拯救,诗人呼唤百姓歌颂称赞……耶和华。神向他发的怒气只是转眼之间,好像一宿般短暂,然而拯救和喜乐在早晨就要来临。这便成了他赞美耶和华的理由。

 

(二)惩戒人不倚靠神(30:6-10)

 

30:6-7 大卫把自己祈求神使他脱离不倚靠耶和华的罪记录下来。他在骄傲中感到凡事平顺,以为自己永不动摇(参15:5之注释)。“平顺”(šelew)暗示一种漫不经心的安舒状态。显然,他已经忘记自己需要倚靠耶和华,反而在自信中夸耀。

 

于是,神就管教他(7节)。先前当神施恩给他的时候,使他稳固(象征他地位的权力);但当神管教他的时候,就向他掩面。“掩面”这个词含有把恩惠和保护撤走之意。

 

30:8-10 当神降下瘟疫(由于大卫的骄傲;撒下24:15)的时候,大卫向他恳求说,他被害流血以致死亡(关于的意思;参诗30:3和28:1之注释)都没有益处。如果神想从诗人那里得着称赞,就要拯救他脱离死亡(参赛38:18)。这是大卫祈求怜悯和帮助背后的原因(参诗30:2)。

 

(三)从管教中得解救(30:11-12)

 

30:11-12 大卫使用节日术语(跳舞喜乐)详述神怎样救他脱离那悲哀的光景(关于麻衣的意思,见35:13及创37:34之注释)。由于祷告蒙应允,大卫唱诗歌颂神。于是,他郑重宣告要承认和感谢耶和华他的(参诗30:2),直到永远。信徒经历的每一次拯救,都应当激发他们这样尽情赞美神。

 

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