作者 | 艾伦·罗斯(Allen P. Ross)

本文选自《信徒圣经注释——诗篇》

 

(耶和华的仆人大卫的诗,交与伶长。当耶和华救他脱离一切仇敌和扫罗之手的日子,他向耶和华念这诗的话。说:)

 

1耶和华,我的力量啊,我爱你!

2耶和华是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的 神,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台。

3我要求告当赞美的耶和华;这样我必从仇敌手中被救出来。

 

4曾有死亡的绳索缠绕我,匪类的急流使我惊惧,

5阴间的绳索缠绕我,死亡的网罗临到我。

6我在急难中求告耶和华,向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音;我在他面前的呼求入了他的耳中。

7那时,因他发怒,地就摇撼战抖;山的根基也震动摇撼。

8从他鼻孔冒烟上腾;从他口中发火焚烧,连炭也着了。

9他又使天下垂,亲自降临,有黑云在他脚下。

10他坐着基路伯飞行;他藉着风的翅膀快飞。

11他以黑暗为藏身之处,以水的黑暗、天空的厚云为他四围的行宫。

12因他面前的光辉,他的厚云行过便有冰雹火炭。

13耶和华也在天上打雷;至高者发出声音便有冰雹火炭。

14他射出箭来,使仇敌四散;多多发出闪电,使他们扰乱。

15耶和华啊,你的斥责一发,你鼻孔的气一出,海底就出现,大地的根基也显露。

16他从高天伸手抓住我,把我从大水中拉上来。

17他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人,因为他们比我强盛。

18我遭遇灾难的日子,他们来攻击我;但耶和华是我的倚靠。

19他又领我到宽阔之处;他救拔我,因他喜悦我。

20耶和华按着我的公义报答我,按着我手中的清洁赏赐我。

21因为我遵守了耶和华的道,未曾作恶离开我的 神。

22他的一切典章常在我面前;他的律例我也未曾丢弃。

23我在他面前作了完全人;我也保守自己远离我的罪孽。

24所以,耶和华按我的公义,按我在他眼前手中的清洁偿还我。

25慈爱的人,你以慈爱待他;完全的人,你以完全待他。

26清洁的人,你以清洁待他;乖僻的人,你以弯曲待他。

27困苦的百姓,你必拯救;高傲的眼目,你必使他降卑。

28你必点着我的灯;耶和华―我的 神必照明我的黑暗。

29我藉着你冲入敌军,藉着我的 神跳过墙垣。

 

30至于 神,他的道是完全的;耶和华的话是炼净的。凡投靠他的,他便作他们的盾牌。

31除了耶和华,谁是 神呢?除了我们的 神,谁是磐石呢?

32惟有那以力量束我的腰、使我行为完全的,他是 神。

33他使我的脚快如母鹿的蹄,又使我在高处安稳。

34他教导我的手能以争战,甚至我的膀臂能开铜弓。

35你把你的救恩给我作盾牌;你的右手扶持我;你的温和使我为大。

36你使我脚下的地步宽阔;我的脚未曾滑跌。

37我要追赶我的仇敌,并要追上他们;不将他们灭绝,我总不归回。

38我要打伤他们,使他们不能起来;他们必倒在我的脚下。

39因为你曾以力量束我的腰,使我能争战;你也使那起来攻击我的都服在我以下。

40你又使我的仇敌在我面前转背逃跑,叫我能以剪除那恨我的人。

41他们呼求,却无人拯救;就是呼求耶和华,他也不应允。

42我捣碎他们,如同风前的灰尘,倒出他们,如同街上的泥土。

43你救我脱离百姓的争竞,立我作列国的元首;我素不认识的民必事奉我。

44他们一听见我的名声就必顺从我;外邦人要投降我。

45外邦人要衰残,战战兢兢地出他们的营寨。

46耶和华是活 神。愿我的磐石被人称颂;愿救我的 神被人尊崇。

47这位 神,就是那为我伸冤、使众民服在我以下的。

48你救我脱离仇敌,又把我举起,高过那些起来攻击我的;你救我脱离强暴的人。

49耶和华啊,因此我要在外邦中称谢你,歌颂你的名。

50耶和华赐极大的救恩给他所立的王,施慈爱给他的受膏者,就是给大卫和他的后裔,直到永远。

 

诗篇18:1-50 和合本

 

 

这首诗的题词将这诗归于大卫的名下,说他是在耶和华救他脱离一切仇敌(包括“扫罗”)之后写的。大卫先是重温耶和华是他的一切,接着便记下他被耶和华拯救,以及在神向他彰显的恩慈中欢喜快乐。这首诗歌是这位作战君王的感恩凯歌,歌颂他的性命终得平安。这首诗也记录在撒母耳记下第22章之中,但有轻微的差异。它在撒母耳记下第22章之中的部分用词有所更改,或许是为了切合公开敬拜使用的缘故,然而这一点不能证实。

 

(一)描述神的品性(18:1-3)

 

18:1-3 当大卫矢言要赞美神时,他运用一个又一个比喻来描述耶和华是他的一切。他向耶和华表达自己的,因为耶和华在他的许多困境中一直向他施怜悯。

 

大卫描绘耶和华岩石(参31、46节),因为他使自己安全和稳固。诗篇约有二十处说耶和华是岩石。大卫也将神比作“山寨”(诗31:3、71:3、91:2、144:2也用同一个希伯来文词〔meṣûḏâh〕描述神)。“岩石”和“山寨”描绘出一个可供人逃避灾难及获得防卫的高地。投靠耶和华远比藏匿在人手所造的堡垒或巨石背后更为安全。

 

大卫亦把神比作盾牌(参18:30,以及3:3之注释)和高台miśgoḇ;参9:9之注释),两者都是军事用语,含有保护及从敌人手中拯救出来之意。神作为拯救他的,赐给他力量。动物的角是力量的象征,后来被用来象征统治者(参148:14;但7:8、11、20-21、24,8:21-22;启17:12)。

 

因着耶和华保护和拯救大卫脱离一切的仇敌,他得到大卫的赞美

 

(二)记述神的拯救(18:4-29)

 

在赞美的延续部分里,大卫反复述说他的苦难和危险,以及耶和华伟大而超然的拯救。

 

18:4-5 大卫在4至19节里记述神怎样超然地拯救他。他被死亡的绳索缠绕,意思是倘若没有神的干预,他便会在如此危难中死亡。“毁灭”(新国际译本,和合本作匪类)像洪水()般“淹没”(新国际译本,和合本作惊惧)他。死亡的网罗在他面前,没有人能救他。

 

18:6-15 当大卫呼求耶和华的时候,神他的殿中出来帮助他。(诗篇常提及神的帮助。)接着,大卫描述这次介入是神一次惊人的显现。大卫说,由于神的愤怒攻击他自己和大卫的敌人,地就摇撼战抖(7节);他鼻孔冒烟……口中发火(8节);……降临……云在他脚下(9节)并借着风的翅膀快飞(10节);黑暗的雨厚云随伴着他(11节);厚云、冰雹和“闪电”(新国际译本,和合本作火炭)与他一起(12节);雷声(耶和华的声音;参伯37:2、4-5)怒吼(诗18:13);闪电射出(参伯36:30、32,37:3、11,38:24、35),使仇敌四散(诗18:14);当他降临的时候,床和大地的根基都显露出来(15节)。这里对神在战争中介入的描述,勾划出一场惊人的风暴,其中神使用了许多令人惊惧的自然现象。这些恐怖的事件,可以理解为神在审判中对他愤怒的表达(参7节)。

 

18:16-19 在这几节里,大卫说明耶和华借这样的介入了他。这仿佛像大卫正要淹没在他的劲敌中时,耶和华却把他拉上来……因他喜悦他(16、19节)。

 

这种对神介入的生动描写,使人想起颁布律法时的相似情景(出19:16-18)。相似的事件也记录在约书亚记10章11节、士师记5章20节和撒母耳记上7章10节之中。这种描述还常常出现在先知关于神介入的异象里(例如赛29:6,30:27,64:1;哈3:3-4)。

 

18:20-24 大卫描述了被耶和华拯救后,便根据他对耶和华的信心来解释这一切。大卫因着信在神面前持守正直(公义,20、24节)。这次拯救是神对大卫手中(亦是他的生活)的清洁(20、24节)的奖赏。大卫宣称,他未曾离开神,也常遵守他的典章律例,并保守自己远离罪孽。神给予他顺服的仆人惊人的胜利,作为给他的荣誉。

 

18:25-29 大卫因着信也明白耶和华的本性,以及他怎样向人启示自己。神奖赏人是根据他们内在的品性:慈爱的人ḥāsîḏḥeseḏ有关)以慈爱待他;完全的人以完全待他;清洁的人以清洁待他,而乖僻的人‘iqqēš,意思是“扭曲、顽固”;这个词也用于诗101:4、箴2:15、8:8、11:20、17:20、19:1、22:5,28:6之中)就以奸巧待他。他的处分永远是公正的。

 

此外,神拯救“谦卑的人”(新国际译本,和合本作困苦的百姓;直译为“贫穷或困苦的人”),却打败傲慢的人(意即高傲的眼目;参诗101:5;箴6:17,30:13)。神在纠正人的事情。对大卫来说,这意味着耶和华使他脱离仇敌而得以存活(使他的继续点着;参伯18:5-6,21:17;箴13:9,20:20,24:20)。藉着神的帮助,大卫能够冲入敌军,将其击败。

 

(三)在神的恩惠中欢乐(18:30-50)

 

18:30-31 大卫在赞美部分的开头(30-45节),因神的美德和他施与的恩惠而欢乐。诗人说,神的道是完全的,他的话是炼净的(参12:6;箴30:5)。他再次(参诗18:2)说,神是他的盾牌(参3:3之注释)、磐石(参18:46)和所投靠的。人必定可以信靠神而得安稳和救恩。

 

18:32-45 大卫在这里描述怎样借着赐给他力量、敏捷和效率(32-34节)装备他去争战,神怎样借着让他追赶、打碎和毁灭仇敌(35-42节)使他“得胜”(新国际译本,和合本作救恩),以及神怎样使他统治其他列国(43-45节,参撒下8章)。由于神是完全的(诗18:30),他能够使大卫的行为完全(32节)。这几节经文的主要思想是,大卫把他的每一项才干和胜利都归功于耶和华。他做的每一件事和他现在享受的每一样福气,都是因耶和华的能力而达成的。

 

18:46-50 最后,大卫感谢这位永活的(46节),并承诺要”赞美”(新国际译本,和合本作称谢;49节)他。大卫证明耶和华是活的,因为他曾救他脱离仇敌。作为大卫的磐石(46节;参2、31节),神是使他得安全和保护的源头。耶和华曾赐极大的“胜利”(新国际译本,和合本作救恩)给他所立的王,并向受膏仆人大卫显明他忠贞的ḥeseḏ,“永不止息的恩慈”)。神也必使大卫的后裔得胜。

 

诗篇第18篇是一位胜利者因着神为他成就的一切而向他发出感恩的诗歌。

 

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