作者 | 艾伦·罗斯(Allen P. Ross)

本文选自《信徒圣经注释——诗篇》

 

(大卫的诗,交与伶长。调用第八。)

 

1耶和华啊,求你帮助,因虔诚人断绝了;世人中间的忠信人没有了。

2人人向邻舍说谎;他们说话,是嘴唇油滑,心口不一。

3凡油滑的嘴唇和夸大的舌头,耶和华必要剪除。

4他们曾说:我们必能以舌头得胜;我们的嘴唇是我们自己的,谁能作我们的主呢?

 

5耶和华说:因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息,我现在要起来,把他安置在他所切慕的稳妥之地。

 

6耶和华的言语是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。

7耶和华啊,你必保护他们;你必保佑他们永远脱离这世代的人。

8下流人在世人中升高,就有恶人到处游行。

 

诗篇12:1-8 和合本

 

 

这篇诗表达出大卫对神纯全的话语深信不疑。神的话向他确保,他必拯救凡寻求他救恩的人。这番信心之言是在一个以欺骗手段压迫软弱者的社会说出的。这首诗的背景不详,但大卫生命中有许多事件都可以激发他写出这样的一首诗(参撒上23:11、19,26:19)。诗中的语言相当普通,契合多种处境。

 

(一)祈求得拯救(12:1-4)

 

诗人呼求神(1-4节)把他从说谎和傲慢的人当中拯救出来。

 

12:1-2 诗人在开头的呼求中悲哀地道出虔诚人断绝的事实。那些忠贞、忠信的人已经从地上消失了。(“忠信”一词的希伯来文是ḥasîḏ,与ḥeseḏ〔即“忠贞的爱或立约般的忠贞”〕有关。)他们的地方充斥着说谎和欺骗人的人。他们说的话不诚实,因此不值得信赖。整个社会全然堕落,似乎诗人再没有任何值得信赖和诚实的人可以倚靠了。

 

12:3-4 诗人因此祷告说,耶和华剪除那“谄媚”(新国际译本,和合本作油滑)、说谎的嘴唇。这些人满了骄傲(他们是夸大的),以为透过用口舌宣传、谄媚和瞒骗便能达到目的。他们说,我们必能以舌头得胜。他们以为凡事都能随心所欲:谁能作我们的主呢?大卫愿神毁灭他们,并止息他们的傲慢之言。

 

(二)确信得拯救(12:5)

 

12:5 诗人获得保证,耶和华起来,使困苦人……和贫穷人不再受“压迫”(新国际译本,和合本作冤屈)。神应许拯救那些倚靠他的脱离诽谤他们的人。

 

(三)信靠神的话(12:6-8)

 

12:6 由于从神那里获得保证——困苦人必得拯救(5节),于是诗人即使知道当时恶人仍然当道,还是表达了他对神纯净话语的确信。

 

耶和华的言语与恶人说的话形成鲜明对比。神的话语纯净真实,毫无玷污,可以与精炼银子的过程相媲美。耶和华的言语像银子被炼过七次(一个表示完成和完全的数字)。神所说的话都是真实(;参18:30)和可信赖的,绝无欺诈和虚伪的谄媚(与恶人的话成为对比,12:2-3),是完全可信任的。

 

12:7-8 因此,诗人信赖神的话,相信他必会在骄傲的当中保护那些困苦人。这些骄傲人在自信中高视阔步(恶人到处游行),并且奖励下流zūllûṯ,这个词在旧约中只在这里出现,意思是一些浪费掉的或无价值的事情)之事。第8节描绘下贱和无情的透过欺诈获得权柄和权力。然而,神真实的话语却断言这样的人必被毁灭。

 

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