作者 | 艾伦·罗斯(Allen P. Ross)

本文选自《信徒圣经注释——诗篇》

 

(大卫的诗,交与伶长。)

 

1我是投靠耶和华;你们怎么对我说:你当像鸟飞往你的山去。

2看哪,恶人弯弓,把箭搭在弦上,要在暗中射那心里正直的人。

3根基若毁坏,义人还能做甚么呢?

 

4耶和华在他的圣殿里;耶和华的宝座在天上;他的慧眼察看世人。

5耶和华试验义人;惟有恶人和喜爱强暴的人,他心里恨恶。

6他要向恶人密布网罗;有烈火、硫磺、热风,作他们杯中的分。

7因为耶和华是公义的,他喜爱公义;正直人必得见他的面。

 

诗篇11:1-7 和合本

 

 

 

 

这首诗的历史背景不详,但显然说的是大卫在生命陷于极度危险之中的事情。他对神的确信被想逃离危险这个引诱所挑战。这首诗的信息是:当诗人面对合法权威被破坏而受引诱想要逃跑的时候,他紧紧地持守住对耶和华的信心,相信这位神最终必毁灭他所恨恶的恶人,拯救他所爱的义人。

 

(一)逃避引诱(11:1-3)

 

11:1 这首诗开篇说到诗人拒绝受引诱逃避危险(像鸟飞往山去)。大卫对胆怯之人提出的这个建议感到惊异,因它公然反对他对神的信心。他一开始便宣告我是(或已经)投靠耶和华,以此反驳了他们的建议。

 

胆怯的人建议大卫当像鸟飞到安全的上。然而,他却逃往耶和华那里,投靠他。

 

11:2 这种引诱的出现,是因为恶人出来要毁灭义人(包括大卫在内)。恶人把弓弯下,将弦系紧,然后把搭在弦上,要在暗中(参10:8-9)那心里正直的人。这句话可以按字面理解为一种攻击,但更有可能的是,弓和箭表示具有破坏性的恶毒之言。这样的说法在诗篇里经常出现。

 

11:3 如果社会的根基被推翻,义人还能作什么呢?这里的根基是指律法和以耶和华王权为基础的社会秩序。然而,胆怯者作出上述引诱,基本是出于对国家可能崩溃的恐惧。他们的观点纯粹是凭经验和属地的,但大卫的眼界却比他们高远。

 

(二)信靠神(11:4-7)

 

11:4 大卫将这地上的问题,拿来比对耶和华在天上那崇高的地位。胆怯的人曾问:“义人还能作什么呢?”(3节)但大卫回答,义人能够倚靠那真正源头——耶和华。耶和华的统治是可靠的,他的宝座远在高天之上,他的圣殿远离恶人的虚假。由于耶和华以至高权柄统治全地,他已经看见并且详细察看世人的活动(参33:13-14)。他察看这一短语的原文直译是“他的眼看见”,而他的慧眼的直译则是“他的眼皮”。当人仔细检查某物时,他的眼皮通常会收缩。这种大胆的神人同形论手法,强调了神精确知晓万事的属性。

 

11:5 神试验(测试、炼净)义人,但他憎恨恶人和喜爱强暴的人。神反对一切选择邪恶和强暴而违背他意旨的人。

 

11:6 接着,诗人预期恶人会遭受突如其来的审判。“他要降下……雨”(新国际译本,和合本作密布网罗)一语也可以译作“愿他降下……雨”。“烧着的硫磺”(新国际译本,和合本作硫磺)这个短语使人想起神审判所多玛和蛾摩拉的情景(创19:24)。“火碳”(新国际译本,和合本作烈火)这个词也可以被译作“陷阱”。事情若是如此,诗人便是预期一个为恶人而设的合适审判——他们会落在陷阱中。无论如何,等待他们的将是最为严厉的审判。

 

11:7 跟神审判恶人(6节)形成强烈对比的,是那公义的……耶和华……喜爱公义正直人,即那些凭信心倚靠神和寻求遵行他旨意的人必得见他的面。这句话的意思是,义人可以获准到神面前,享受他的赐福。

 

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