（大卫的诗，交与伶长。）
1我是投靠耶和华；你们怎么对我说：你当像鸟飞往你的山去。
2看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。
3根基若毁坏，义人还能做甚么呢？
4耶和华在他的圣殿里；耶和华的宝座在天上；他的慧眼察看世人。
5耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。
6他要向恶人密布网罗；有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分。
7因为耶和华是公义的，他喜爱公义；正直人必得见他的面。
诗篇11：1-7 和合本
这首诗的历史背景不详，但显然说的是大卫在生命陷于极度危险之中的事情。他对神的确信被想逃离危险这个引诱所挑战。这首诗的信息是：当诗人面对合法权威被破坏而受引诱想要逃跑的时候，他紧紧地持守住对耶和华的信心，相信这位神最终必毁灭他所恨恶的恶人，拯救他所爱的义人。
（一）逃避引诱（11:1-3）
11:1 这首诗开篇说到诗人拒绝受引诱逃避危险（像鸟飞往山去）。大卫对胆怯之人提出的这个建议感到惊异，因它公然反对他对神的信心。他一开始便宣告我是（或已经）投靠耶和华，以此反驳了他们的建议。
胆怯的人建议大卫当像鸟飞到安全的山上。然而，他却逃往耶和华那里，投靠他。
11:2 这种引诱的出现，是因为恶人出来要毁灭义人（包括大卫在内）。恶人把弓弯下，将弦系紧，然后把箭搭在弦上，要在暗中（参10:8-9）射那心里正直的人。这句话可以按字面理解为一种攻击，但更有可能的是，弓和箭表示具有破坏性的恶毒之言。这样的说法在诗篇里经常出现。
11:3 如果社会的根基被推翻，义人还能作什么呢？这里的根基是指律法和以耶和华王权为基础的社会秩序。然而，胆怯者作出上述引诱，基本是出于对国家可能崩溃的恐惧。他们的观点纯粹是凭经验和属地的，但大卫的眼界却比他们高远。
（二）信靠神（11:4-7）
11:4 大卫将这地上的问题，拿来比对耶和华在天上那崇高的地位。胆怯的人曾问：“义人还能作什么呢？”（3节）但大卫回答，义人能够倚靠那真正源头——耶和华。耶和华的统治是可靠的，他的宝座远在高天之上，他的圣殿远离恶人的虚假。由于耶和华以至高权柄统治全地，他已经看见并且详细察看世人的活动（参33:13-14）。他察看这一短语的原文直译是“他的眼看见”，而他的慧眼的直译则是“他的眼皮”。当人仔细检查某物时，他的眼皮通常会收缩。这种大胆的神人同形论手法，强调了神精确知晓万事的属性。
11:5 神试验（测试、炼净）义人，但他憎恨恶人和喜爱强暴的人。神反对一切选择邪恶和强暴而违背他意旨的人。
11:6 接着，诗人预期恶人会遭受突如其来的审判。“他要降下……雨”（新国际译本，和合本作密布网罗）一语也可以译作“愿他降下……雨”。“烧着的硫磺”（新国际译本，和合本作硫磺）这个短语使人想起神审判所多玛和蛾摩拉的情景（创19:24）。“火碳”（新国际译本，和合本作烈火）这个词也可以被译作“陷阱”。事情若是如此，诗人便是预期一个为恶人而设的合适审判——他们会落在陷阱中。无论如何，等待他们的将是最为严厉的审判。
11:7 跟神审判恶人（6节）形成强烈对比的，是那公义的……耶和华……喜爱公义。正直人，即那些凭信心倚靠神和寻求遵行他旨意的人必得见他的面。这句话的意思是，义人可以获准到神面前，享受他的赐福。
作者 | 艾伦·罗斯（Allen P. Ross)
本文选自《信徒圣经注释——诗篇》
