我们在效仿基督的过程中要全然依靠神。有时候，某种根深蒂固的罪会极大地阻碍着我们学像基督。在本书的这一部分，我将列举圣经针对三种这样的罪所提供给我们的帮助。多年婚姻辅导经验告诉我，在丈夫的生活中，这些问题会反复出现。即便我们可以宣称，在这些领域，我们的问题还不算过于严重，但我们毕竟曾亲身经历过这些问题，而且还不时地向它们作出妥协。因此，我们都有义务对这些罪保持警醒，知道一旦试探来临如何去对付。
我们会从定义、诠释、察验和更新这四个步骤来对付这三种罪。
怒气不讨神的喜悦
许多男人觉得自己是被“怒鬼”附体的人，是遭受怒气攻击的受害者。他们觉得怒气是自己不能掌控的东西。说起自己多年的“糟糕生活”， 很多人感到痛心疾首，懊悔自己给心爱之人造成的伤痛（有时甚至是身体上的）和恐惧。而另一些人则认为，怒气本质上是无害的，这是因为他们还没发展到动手伤人的地步，他们的怒气尽管破坏力很大，却是短暂的。但是，我们在《马太福音》5章21-22节可以看到，基督耶稣把怒气等同于谋杀。关于怒气，神这样教导：
当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。（诗37:8）
作为一个模范丈夫，我们必须“脱去”怒气。我们发怒，显出的是自己的愚妄。这种愚妄之举既会羞辱神，也会给你的婚姻带来极大的麻烦。
不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。（箴14:29）
定义
圣经中提到的怒气有两种：义怒和有罪的怒气。
义怒是出于圣洁原因而发出的愤怒。这种愤怒的原因是渴慕公义，与神的旨意、尊名和荣耀一致。神的愤怒就属于义怒。男人也有发起这样愤怒的能力。当保罗听说有人“被带进罪中”，就显出义怒（林后11:29）。保罗在《以弗所书》4章26节中说“生气却不要犯罪”，可能指的是义怒，也可能指的是生气的最初阶段或诱因。可以肯定的是，在人身上，义怒是极其少见的。发义怒的人不是犯罪，他不为自己着想，且能完全自制。当耶稣洁净圣殿时，就给我们作出了榜样。
神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。（诗7:11）
怒气有两种基本形式：一种是个人的情感宣泄，具有爆发性和反应性（箴15:28；弗4:31），这种愤怒我们容易看到、听到，圣经常把它称为“愤怒”；另一种怒气更多是怒火中烧，圣经把这种怒气称为“恼恨”。这两种怒气都是属人的，是完全不属神的。以下是这两种怒气的一些典型表现。
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发泄的怒气 |
怒火中烧 |
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大喊、尖叫 到处扔东西 咒骂 责骂某人 言语攻击、辱骂 打人 |
缄默不言、闷闷不乐 心烦意乱 咬牙切齿的恼怒 厌烦 怒目而视 粗声喘气、发出哼鼻声 |
但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语。（西3:8）
