如果说骄傲是一种普遍流行的罪恶,那么谦卑就是一种濒临灭绝的美德。谦卑很少见,因为谦卑不是人与生俱来的。只有拥有圣灵的基督徒才能学会谦卑。我们越是学着谦卑,我们的生命就越会发生改变。正如骄傲是万恶之根,谦卑是万德之本。

 

旧约圣经里有几个单词译成谦卑或谦逊,大部分所指的是向下弯腰或俯伏的动作。这就是我们应该在心里要做的动作。新约圣经用了两个词形容谦卑,一个词的意思是奴隶般的,在底层的,趴在地上的;另一个词的意思是温柔的,温和的或者顺从的。在希腊文化中,这是两个非常负面的概念,然而基督却把它们显为美德。

 

我们最伟大的榜样

 

圣经中关于谦卑的榜样不胜枚举,当然,我们最伟大的榜样是基督耶稣。基督来到地上本身就是奇妙的谦卑之举。我们试想基督在天上所拥有的一切——荣耀、尊贵、完全的敬拜和威严,然后再来看在《腓立比书》26-8节中基督是如何谦卑自己的:

 

他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。

 

耶稣形容自己 “心里柔和谦卑”(太11:29,钦定本圣经)。当然,他知道什么时候要为了神的荣耀,口气强硬,严肃劝诫(太23),但他的心里是真正谦卑的。基督在世上的时候,尽管自己是神,他还是完全顺服于天父的旨意(约4:348:28-29)。他全心全意去荣耀神(约17:14),成了众人的仆人,并教导他的门徒要如此行(约13:3-17)。

 

因为人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。(可10:45)

 

耶稣的立场与人们通常的想法截然不同。当今社会认为,为首的、被高举的人,才是最伟大的。然而,在耶稣看来,谦卑服侍的人才是最伟大的(可10:43-44)。这就意味着,在神的眼中,骄傲的人是最末尾的。耶稣的生活与当今世界倡导的价值观正好相反。圣经真理向我们显明,我们应当采取基督的立场,而不随从这个世界的标准(罗12:2)。

 

基督曾展现了很多谦卑的行为,其中,最伟大的就是为门徒洗脚(约13:1-17)。虽然他是神,但他腰系仆人的毛巾,去清洗人脚上的污垢。你可能觉得人不可能做到比这更卑下的事了。然而,基督接下来的谦卑服侍更让世人难以想象,那就是为了你我这样的罪人忍受痛苦与死亡。既然全能的神愿意如此降卑,在生与死中服侍所有的人,我们就更应该愿意把自己摆在比别人低的位置上了。让我们也拿起“毛巾”和“洗脚盆”吧!

圣经中的其他例子

 

圣经中其他关于谦卑的例子比比皆是。当罗得要和亚伯拉罕分地时,亚伯拉罕让罗得先挑选最好的地(创13)。圣经中说摩西“为人极其谦和,胜过世上的众人”(民12:3)。施洗约翰承认自己就是给基督解鞋带也不配(路3:16)。耶稣的母亲玛利亚完全顺服于神的旨意,说:“我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上”、“我心尊主为大……因为他顾念他使女的卑微”(路1:384648)。还有,那个税吏捶着胸,祷告说:“神啊,开恩可怜我这个罪人!”(路18:13)在新约众多关于谦卑的例子中,使徒保罗也算得上一个伟大的例子。他告诉以弗所教会的长老,说“我始终服侍主,凡事谦卑,眼中流泪”(徒20:18-19)。保罗还称自己为罪人中的“罪魁”和“圣徒中最小的”(提前1:15;弗3:8)。在神的面前,保罗对自己有一个正确的认识。他说:

 

深哉!神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?谁是先给了他,使他后来偿还呢?因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们!(罗11:33-36)

 


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