有些丈夫的妻子尚未信主。即便如此,做丈夫的仍有责任忠于自己的领导地位。如果一个作妻子的口中表示信主,而丈夫对她是否真的得救还有疑惑的话,那么,丈夫则应该试着像带领信主的妻子那样去带领她。总有一天,她真正的属灵景况会显露出来。如果一个丈夫娶妻,而她从一开始就直言不讳地承认自己不信,在这种情况下,做丈夫的就必须知道下面这个问题的答案:“一个信主的丈夫如何牧养一个不信主的妻子?”

 

对于身处这种境况下的丈夫,最重要的是,不管发生什么事,他都要以荣耀神为己任。带领一个未得救的妻子,无疑会是一项艰巨的任务,但神已给我们预备了人生指南。

 

我对其余的人说,不是主说,倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情愿和他同住,他就不要离弃妻子;妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和她同住,她就不要离弃丈夫。因为,不信的丈夫就因着妻子成了圣洁,并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁。不然,你们的儿女就不洁净,但如今他们是圣洁的了。倘若那不信的人要离去,就由他离去吧!无论是弟兄,是姐妹,遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。你这作妻子的,怎知道能不能救你的丈夫呢?你这作丈夫的,怎么知道不能救你的妻子呢?(林前7:12-16)

 

你若想在带领未得救的妻子这件家庭事工上,体现出对神的忠心,那么

 

·不要离弃或赶走她,而是要与她同住,并且要爱她(当然也有例外:她犯有性关系上的不忠而且不悔改,或她想放弃婚姻);

 

·更多地用自己的生命,而不是言词,为神作见证。努力先让自己成为一个爱神和顺服神的榜样。丈夫应谨守言语,不要对未得救的妻子说教,也不要企图把神的话强加给她。当她有一天打开心门想了解神,并想和神建立一个正确的关系时,做丈夫的才跟她分享福音;

 

·真心地爱她、关心她,并拥有基督那样谦卑的心态。生活中优先考虑她的兴趣和喜好,而不是自己的兴趣爱好。依我的经历来看,当一个丈夫带着爱和理解与妻子同住时,很少有不信的妻子能拒绝来到神的面前。作为未得救妻子的丈夫,他首先必须确定,自己在神和妻子面前行事谦卑。许多未得救的妻子之所以放弃她们的婚姻,是因为信主的丈夫非常骄傲,难以共处。

 

   ·若是你犯罪,得罪了她,要勇于承认,及时认罪,寻求她的原谅,然后要悔改(转变)。

 

·如果你自己刚得救,应该给未得救的妻子一段过渡期,然后再谈论罪的问题。你属灵生命的重心应放在自己与主同行上,然后再关注她的得救。

 

·不奢望不信主的妻子能理解她该用生命荣耀神,也不奢望她能理解圣经教导的顺服。既然她是一个不信的人,那么你就要有心理准备,她可能还会犯很多的罪。你只需向她指明那些罪会对她自己、家人产生严重的后果。当你必须对付她的罪时,首先要呼唤她的良知,让她关注那些在神、在所有人的眼中看为正义之事。此时,她也许会理解你说的这些。

 

   ·记住,施行拯救的是神(弗2:1-9)。祷告求圣灵在她心里动工,然后就耐心等候。

 

丈夫们常问这样的问题:“我怎敢想她能够顺服?”“我怎样才能对付她的罪?”“如果她不听从我,我该怎么做?”或“事关孩子的问题,我该怎么办呢?”我们会在第十五章“丈夫决心帮助妻子对付罪”中回答这些问题。

 

一个与未信之妻同住的模范丈夫,他的目标应该设定为,忠实执行神的旨意。丈夫无法迫使他的妻子顺服基督,顺服丈夫,甚至无法保证她忠于这个婚姻关系。如果妻子就是尚未得救的,那么你一定不可将那些针对得救妻子而设定的目标加在她身上。如果不信的妻子想要放弃婚姻,你就应该让她平静地离开,因为你蒙召原是要和睦而不是战争(林前7:15)。当丈夫已经尽其所能爱了不信的妻子,她若仍想要离开的话,那么神会在这个试炼中,将你所需要的一切智慧和恩典加给你,好叫你能讨他的喜悦。如果不信的妻子真的离开了你,那你也必会因自己的忠信荣耀了神,而大得安慰。

 


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