神已经为我们人类的需要，做了具体预备。神为我们的得救、成圣、得荣耀，开辟出一条道路。如果你在神的这三个供应里有份，就会成为合神心意的人。

1.  神为我们预备了救恩。

神为我们预备了一位救主，就是降世为人的耶稣基督。奇妙的主竟愿为我们偿还因罪所欠下的刑罚。也就是说，耶稣这位全能的神，离开了天上荣耀的宝座及配得的尊崇，降世为人，甘愿忍受这个有罪、有限的世界。尽管他过着无罪的生活，却为我们遭受羞辱，被人厌弃，接受最可怕的刑罚，像犯人一样被钉死在十字架上，担当了我们所有的罪债，痛苦地被天父（他们之间是充满爱与和睦的）离弃，承受我们本当在地狱里遭受的惩罚（腓2:6-8）。因此，唯有基督才能做成那必要的工，把我们带回到神面前。

因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。（彼前3:18）

借着基督在十架上所承受的痛苦，神对罪的义怒得以平息，藉此，基督为我们开通了一条罪得赦免的道路（罗5:9）。我们之所以能得赦免，是因为神甘愿以基督的义来代替我们的罪（林后5:21）。为实现以基督的义代替自己的不义，做丈夫的必须有得救的信心。得救的信心包括：

·明白我们得以存活的真正原因，承认神在我们生命中的绝对主权，清楚我们如何才能活出神所赐的生命。（太16:24-26；罗11:36；林前6:20）

·谦卑地来到神面前，承认自己是罪人，在神面前无法为自己开脱。（雅4:6）

·祈求神的怜悯和饶恕，而不是觉得这一切都是理所当然的。（路18:9-14）

·清楚基督是谁，全然信靠，相信他已为自己的罪付上了的代价。（林前15:3）

·相信基督已从死里复活，是统管万有的主，坐在父的右边，为所有信徒代求。（林前15:4；腓2:9-11；来7:25）

基督还教导我们，人必须成为小孩子的样式，才能进神的国。这对男人的骄傲，是重重一击。耶稣在这里讲的是人内心的态度。小孩子知道自己所处的位置，清楚自己是缺乏的，他们总是倚靠大人，有谦卑的信心。我们必须带着这样的信心来到神面前，才能得到神赐给我们的救恩。

我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。（可10:15）

唯有仔细思考得救的信心，我们才能明白，对那些前来听他道的人，主为何这样说：

你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。（太7:13-14）

不要自欺。凭以前做过一次祷告或宣告，你并不能确保已经得着救恩。你需要问问自己，现在拥有得救的信心吗？你现在真的相信吗？唯有这种顺服且持久的信仰，才能够表明你是神的孩子。基督耶稣对一切愿意聆听的人，发出这样的警戒：

凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国。（太7:21）

如果你至今还没有降服于神的计划（罪得赦免、与神同行），那么我恳请你现在就停下来，跟神做一次交流，求他怜悯你，并不是因为你配得怜悯，而是因为他是创造宇宙万物的神。你要向神承认你的各种罪（你的动机、思想、言语及行为），并因着基督已为你的罪付上的代价，寻求神的赦免。如果你带着得救的信心，谦卑地来到神面前，他就赐你救恩。

凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。（约6:37）

2.  神为我们预备了一条成圣之路。

获得了救恩，并不意味着我们能自然而然地变得完全。差得远呢！然而，救恩的确意味着，我们将竭力倚靠神，与神同工，进入一个效法基督而逐渐更新的过程。（腓3:12-14；彼后3:18）

还记得那位没有盼望的拉尔夫吗？他常觉得没什么能力改变自己生活，显然，他的想法是错误的。我们得救之际，神就给我们开启了通往成圣的道路，即我们属灵成长的过程。为使我们弱小的生命得以成长，神给我们预备了他的话语、圣灵和教会（彼后1:2-11）。如果没有这些预备，我们很难有改变。另一方面，神命令我们要“在敬虔上操练自己”（提前4:7-9）。这就是说，在学像基督的过程中，我们是要付出艰苦努力的。我们尽自己的本份，正体现出我们信靠神的应许和神的作为。

我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。（腓1:6）

当我们尽基督徒的本分时，其实是在自己的灵命成长的道路上配合神做工。 我们尽自己的本分， 首先体现在不再为自己活，而是献上生命，全力爱他，为他而活。当一个人在主里拥有无伪的信心时，他就会有一份全新的爱——他与基督之间的爱。

并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。（林后5:15）

我们应该不遗余力地委身于这位创造主，全心全意讨他的喜悦。我们深爱创造我们并救赎我们的这位神，这种爱如此强烈，以至我们会把与他同行看为超越万事之上的事。

其次，我们在改变的过程中，全然倚靠、与神同工意味着，要用神的方式对付任何已经察觉出来的罪。一些人误以为，所谓用神的方式对待罪，仅仅是认罪和寻求赦免。但圣经教导我们，对付罪要用更全面、更具体的方法。

当我们犯罪的时候，神希望我们做以下三件事：

·如实承认（箴28:13；约壹1:9），寻求赦免（太6:12）。

·求主赐下再造之恩，重塑我们心怀意念，更新我们，同时下决心悔改。（诗25:4；约15:5）

·根据神的改变步骤，切实悔改。这个步骤包括两点：

第一，用圣经的经文更新我们的心意（罗 12:1-2）。这要求我们深刻了解圣经对各种易犯之罪的描述，具体地把自己错误的、不完美的想法变成与神的原则和应许相一致的思想，有意识地保守和更新自己的心意。（参见附录一：“夺回心思意念”）

第二，脱去罪行，穿上义行（弗4:20-24）。这意味着在生活中要花足够多的心思做到：（1）制定具体计划，知道怎样、何时能避免某个特定的罪；（2）制定计划，活出神的心意。如果我们没有做到“脱去”和“穿上”，就不可能有真正的悔改。（参见附录二：“神改变我们的过程”）

3. 神为我们预备得荣耀的恩典。

神应许将我们带进天国，永远与他同在，并将我们从一切罪的捆绑中释放出来（林前15:50-58）。这赐给我们的是何等的盼望啊！我们的生命不会终于此生。我们在地上的暂居并不是生命的全部。每件事都朝向神安排的这个大方向发展，神的子民要与神同享天国永恒（启21:3、7）。

每个基督徒丈夫都该思念天上的事（西3:1-3；太6:33）。如果我们全然接受这样一个简单事实——我们现在这里的生活不是、且永远不会是属天的，那么我们就会越发期盼天上的生活。如果用属天的眼光来看待现在的生活，我们就会凡事尽力讨神的喜悦，而不会在今生的艰难中变得软弱乏力（来11:8-10，12:1-3）。若我们真的记住总有一天我们将与耶稣面对面，这个内心的盼望便会净化我们今生的生活（约壹3:2-3）。我们应该竭力保守这种永生的视角，并把所有盼望都建立在将来与基督同在这一点上。

所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。（彼前1:13）

人的一切行为，都发源于他的某种动机、思想及信念，里面有了，就自然流露出来。因此，我们必须让我们的心意得到更新。我们用下图来说明这个事实：

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