每一个渴慕认识神、成为合神心意的丈夫的人,必须摒弃社会对人性的各种错误认识,接受神对人的看法。在《创世纪》第一章,神已向我们启示了人类的起源。

 

1. 人是神创造的。

 

我们首先须相信的是,这位神是造物主,人是被造物。

 

神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。 (创1:27)

 

透过神创造我们的过程,我们至少可以领悟三方面的真理。第一,我们不属于自己。我们不是独立的。也不能掌管自己。

 

地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。(诗24:1)

 

第二,我们是神的创造物,和神有天壤之别(诗8:4-8)。尽管我们是神手中无与伦比的奇妙之作,与其他被造物迥然不同,但我们仍然不过是神的创造物,是被那位远比我们大得多的创造主所造出来的。

 

耶和华超乎万民之上,他的荣耀高过诸天。谁像耶和华我们的神呢?他坐在至高之处,自己谦卑,观看天上地下的事。(诗113:4-6)

 

第三,生活不是以我们为中心的。作为我们的创造主,神才是万物的起源和中心。他是我们应该定睛仰望的,唯有他配得一切的荣耀(启4:11)。

 

2. 人是为神造的。

 

神按着自己的形象造了我们,这实际上也暗示了我们被造的原因——我们是为他造的。

 

一概都是藉着他造的,又是为他造的。(西1:16)

 

对那些误以为他们存在世上的目的就是为了尽可能多地索取的人来说,这个真理会让他们大吃一惊。一些自称信基督的人也会感到惊讶,因为他们认为这位神是为了他们而存在,不是他们为了神而存在。一个对神、对自己都有正确认识的人,会把为神而活视为一种殊荣。

 

(1)人被造是为了敬拜神。

 

我们是为神而造的,好让神得到他应得的敬仰。神全然圣洁、大有能力、满有真理,他配得我们尊崇、配得我们爱慕、赞美。他值得我们敬拜,也全然乐意我们如此行。

 

耶和华啊,尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的;凡天上地下的都是你的;国度也是你的,并且你为至高,为万有之首。(代上29:11)

 

每个人生来就在敬拜神上欠了债(诗96:7-9)。我们中间已经还清了这笔债的尚无一人。一些人忘记了他们需要感谢自己的创造主,而一些人则故意拒绝敬拜他。然而,神竟然耐心地等候着,等候着一个合适的时间,才来审判世人对他的藐视。(诗96:13)

 

让我们扪心自问,自己是否达到了神造我们的第一个目的——敬拜他。敬拜神是你生活的中心吗?天父正在寻找那些敬拜他的人。

 

时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。(约4:23)

 

(2)人被造是为了成为神的百姓。

 

我们被造是为了神,还有一层原因:那就是神可以拥有专属他的子民。在圣经里,“圣洁”这个词的含义常与“分开”或“与某物断绝”的概念相联系。旧约中常常使用这一概念,提到人或物要“分别出来,归耶和华为圣”(出13:12、14、15;民3:11-13)。“分别为圣”之物是专门归神所有,为他公义的目的和用途所存留。起初,神因着特定目的,把人与其他受造物分开,专为神存留。由此,神定意要建立一群专属于他的百姓。

 

你们当晓得耶和华是神。我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊。(诗100:3)

 

至高神愿屈尊就近我们。不仅如此,在整个历史进程中,神还显明了与人同行的心意。早在伊甸园的时候,神就与人同行(创3:8-10)。后来,他又不断地呼召以色列持守与他的关系(申7:6、9、11)。今天,神借着基督耶稣,仍在呼召人与他同行。

 

他为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民……(多2:14)

 

  (3)人被造是为了彰显神的品性(荣耀他)。

 

通过创造人类,神不仅可以得到当得的敬拜,拥有属自己的子民,还可以得到极大的荣耀。他创造了我们,爱了我们,在我们中间动工,让我们沐浴在他的恩典中,就此彰显出他的品格。在天上的使者面前、在人面前,甚至在撒旦及鬼魔面前,神的品性都全然彰显(提前3:16;伯36:24-25;可1:23-24)。

 

你们来看神所行的,他向世人所作之事是可畏的。(诗66:5)

 

罪已得赦的人可以和神一起,通过赞美神,宣扬他极大的作为,以及使人作他的门徒,彰显出神令人敬畏的神性(诗96:1-6;彼前2:9-10)。那些悖逆神的人,也会在展现神品格的见证上有份。全人类都将看见神的公义(诗9:8)。

 

纵观历史,人已经背离了神的旨意,选择了一条自私且罪恶的道路。很多人追求今生的享乐,另一些人寻求神是为着他们的个人利益。事实上,我们生命的最大目的,本该是去讨神的喜悦。

 

3. 人的本性是与神为敌的。

 

尽管神很喜悦得到我们的敬拜,也希望我们与他保持一个持久坚定的关系,但是公义的神不能、也不会忽视一条横在神与人之间的鸿沟,而这条鸿沟的产生,是因为我们的罪。

 

但你们的罪孽使你们与神隔绝,你们的罪恶使他掩面不听你们。(赛59:2)

 

或许我们从来就没觉得自己是神的敌人。但我们必须面对一个显而易见的事实:我们继承了从亚当遗传下来的罪性,因此,一出生就是神的敌人。我们的罪性表现在:我们不把神当得的荣耀归给他,又悖逆又自私(罗1:18-25,5:10)。然而,在这样毫无盼望的处境中,神并没有离弃我们,我们大可不必继续与神为敌!

 

你们从前与神隔绝,因着恶行,心里与他为敌。但如今他藉着基督的肉身受死,叫你们与自己和好,都成了圣洁,没有瑕疵,无可责备,把你们引到自己面前。(西1:21-22)

 

综上所述,我们看见,人的罪责难逃,心中与神为敌,且死在过犯罪恶之中,人必须对自己的行为负完全的责任。人既无法达到神的标准,也不能自救(弗2:1-7)。我们还看见,人一生下来就欠了敬拜神的债,我们非但不敬拜神,反而敬拜和侍奉自己,甚至连自己的“好行为”也带着这样的动机。我们被肉体的情欲、私欲、罪欲所捆绑,被受到罪污腐蚀的思想和虚妄无知的意念所迷惑。尽管人人谨小慎微,生怕自己的罪性昭然若揭,但他注定要承受自己的罪和自己的悖逆所导致的后果(除了神的直接介入外),那就是永世都在地狱里,偿还自己与神为敌的罪债(帖后1:9;启20:11-15)。我们就是这样污秽不堪!但是满有怜悯的神愿意赐你一个完全不同的样子——一个全新的你。

 


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