这是一本探讨基督内心的书。他是谁?他到底是一位怎样的神?对他来说,什么是最自然的流露?当他走向罪人和困苦人时,他内心最直接的反应是什么?他心中最自由、最本能地流露出什么?他谁?

 

本书是为那些灰心沮丧、疲乏无力、幻想破灭、愤世嫉俗、灵魂空虚的人而写的,也是为那些精疲力竭却须继续前行的人、那些觉得自己的生命在不断走下坡路的基督徒写的。在我们当中,也许有人这样想:“我怎么又把事情搞砸了呢?”因此,我们怀疑神对我们的忍耐正渐渐消失。有人知道神爱人,但他们觉得自己已经让神深感失望。有人虽向其他人传讲基督的爱,却仍然担心基督对自己不太满意。有人担心自己的生活已经完全毁了,再也无法挽回。有人深信自己已经永远不能为主所用。有人因突如其来的痛苦不知所措,不知如何在这令人麻木的黑暗世界里继续生活。有人审视自己的生活后只得出了这样一个结论:从根本上说,神是一个吝啬的神。

 

换句话说,本书是为普通的基督徒而写。简言之,它是为罪人和困苦人而写的。耶稣对他们心意如何?

 

这可能会引起一些人的质疑。我们这样探讨耶稣的感受是不是过于强调耶稣的人性?从另一个角度来讲,基督的心与三位一体的教义有什么关系——基督与我们的关系是否不同于我们与天父或圣灵的关系呢?或者当我们问何为基督的心时,这样问本身是否合理呢?基督的心与他的忿怒有什么关系?还有,他的心与我们在旧约中读到的神的形象是否相符?

 

这些问题不仅合理,更是必要的。因此,我们将带着神学关怀来解答。但在神学上最保守的做法是忠于圣经。我们只需要知道圣经就基督的心说了什么,并思考他在我们起伏不定的生活中所显明的荣耀。

 

但说到读圣经,我们并非第一读者,也不是最聪明的读者。纵观教会历史,神兴起了许多有独特恩赐与洞见的圣经教师,带我们其余的人进入青草地与溪水边,了解神在基督里的所是。十七世纪的英格兰和清教徒时期是一段特别的历史时期,在这期间神兴起了一批极富洞见的圣经教师。倘若我没有偶然接触到清教徒特别是托马斯·古德温(Thomas Goodwin)的作品,那么这本关于基督之心的书就不会诞生。古德温比任何人都更能让我看到,对于反复无常的罪人,基督里的神最自然、最通常的反应是什么。但古德温和本书提到的其他圣徒如薛伯斯(Sibbes)和班扬(Bunyan)一样都只是管道,而非源头。因为圣经才是源头。这些人不过是特别清晰、深刻地向我们阐明了圣经一直以来启示的神的所是。

 

因此,本书的策略是简单撷取几段经文或一些来自清教徒或其他人的教导,然后思考它们对神与基督之心的描述。我们将提到先知以赛亚和耶利米,使徒约翰和保罗,清教徒古德温、薛伯斯、班扬和欧文(Owen),以及其他人如爱德华兹(Edwards)、司布真(Spurgeon)和华腓德(Warfield)。我们将敞开心扉,专注于他们关于神的心与基督之心的教导。关键问题是:神是一位怎样的神?本书将采用循序渐进的方式逐章展开讨论,虽然它的论证逻辑性不强,但却从不同的角度帮助我们了解基督之心这颗璀璨的钻石。

 

探讨基督所做的是一回事。关于这方面,已经有许多优秀书籍,如斯托得(Stott)的《当代基督十架》(The Cross of Christ[1],或杰弗里(Jeffery)、奥维(Ovey)和塞奇(Sach)合著的《为我们的过犯被钉》(Pierced for Our Transgressions[2],麦克劳德(Macleod)的《被钉十架的基督》(Christ Crucified[3],或是巴刻(Packer1974年的讲章[4],还有其他一些可靠的历史或当代著述。我们关注的不是基督的作为,而是基督的所是。这两方面密不可分,而且相互依存,但又彼此区分。福音不仅为我们提供律法上的赦罪——这是何等宝贵且不容置疑的真理!——它还带我们了解基督的内心。或许你已经知道基督为你而死,又从死里复活,好洗净你一切罪污;但你真的明白他对你最深的心意吗?在你的生活中你是否意识到,他不仅为你的罪做了挽回祭,而且还热切想念深陷罪中的你?

 

一位妻子可以说出许多有关她丈夫的事情——他的身高、他眼睛的颜色、他的饮食习惯、他受教育的程度、工作、他在家里做的各种手工活、他最好的朋友、他的爱好、迈尔斯-布格里斯性格测试(Myers-Briggs personality profileMBTI)结果、他最喜欢的球队。不过,当他们在最喜欢的餐厅共进晚餐时,她会如何描绘他隔着餐桌的深情凝视呢?那目光能否反映出多年来他们的友情愈发深厚,虽有成千上万次交流和争吵却已安然度过,经过时间的磨砺,不管发生什么都确定要接纳彼此?那瞬间的一瞥能否表达出他无尽的爱与呵护,胜过千言万语?简单来说,她会如何描绘丈夫对自己的心呢?

 

描述你丈夫的言谈举止和长相是一回事,而描述他对你的心则是另一回事,后者比前者更深刻、更真实。对基督也是如此。知道道成肉身、救赎论以及许许多多其他的重要教义是一回事;而明白他对你的心则是另一回事,需要我们仔细探究。

 

他到底是怎样一位神

 

[1] John R. W. Stott, The Cross of Christ (Downers Grove, IL: InterVarsity Press,1986),中译本参考约翰•斯托得《当代基督十架  : 在21世纪重回救赎的原点》,刘良淑译,校园书房出版社,20215月。

[2] Steve Jeffery, Michael Ovey, and Andrew Sach, Pierced for Our Transgressions: Recovering the Glory of Penal Substitution (Wheaton, IL: Crossway,2007).

[3] Donald Macleod, Christ Crucified: Understanding the Atonement (Downers Grove, IL: InterVarsity Press,2014).

[4] J. I. Packer, “What Did the Cross Achieve? The Logic of Penal Substitution,”Tyndale Bulletin 25(1974):3–45.

 

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《柔和谦卑》

推荐语

引  言

第一章:他的心

第二章:他的心发出果效

第三章:基督的喜乐

第四章:能体恤我们

第五章:温柔体谅

第六章:我总不丢弃

第七章:他对我们的罪有何反应

第八章:他拯救到底

第九章:一位中保

第十章:基督的荣美

第十一章:基督的情感

第十二章:温柔的朋友

第十三章:为何是圣灵

第十四章:发慈悲的父

第十五章:他的“自然”之工与“非常”之工

第十六章:耶和华,耶和华

第十七章:他的道路非同我们的道路

第十八章:恋慕的心

第十九章:丰富的怜悯

第二十章:我们喜爱律法,他却乐施厚恩

第二十一章:他过去爱我们,现在亦爱

第二十二章:爱我们到底

第二十三章:永远定睛他

 


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