2.启示的适配性

 

“适配性”的意思是调整你常规做事方式,以适应某个特定的情况。例如,一位传道人平时常用汉语讲道,但为了照顾英语来宾的需要,他将部分讲道译成了英语。在这种情况下,只用汉语讲道对来宾来说就有些不敬了;因此,他体贴地调整了自己的讲章,其中一部分证道用了来宾能明白的语言。

 

神也是如此。神是一个无限的灵体,他能用你我都无法明白的方式说话,但他为了我们的益处,选择用我们能理解的方式显明他自己。[1]例如,圣经由三种广为熟知的人类语言写成(希伯来文、少许亚兰文,以及希腊文),神并没有用我们完全不懂的天堂语言撰写圣经。

 

神启示的适配性也意味着,当神讲到神性或无限的概念时,他会用一种贴近你的生活的方式表达。例如,《历代志下》16章9节说:“耶和华的眼目遍察全地。”这句话难道是说天父有具体的肉眼吗?不是的。别处的经文会告诉你,他是一个无限的灵(约4:24)。那为什么神说自己的眼目呢?因为神知道视觉是人类最敏锐的感观,所以他用我们可以明白的语汇将他自己无限的观察力表达出来。浅显的存在(人类视力)可以帮助你明白无限伟大的存在(神遍察万有的全能)。

 

神说“耶和华的手”时,也是做出了同样的调适。天父真的有手吗?他没有。但他知道,对于我们来说,手是权力的象征、是抓住并控制的能力。所以,神体贴地用手这个词来形容他的无限权能。这就是适配性。正好像一个成年人跟幼童说话,神屈尊自己适应我们的水准,用我们可以理解的方式表明他自己。

 


返回目录

Footnotes

  1. ^ Bernard Ramm, Protestant Biblical Interpretation: A Textbook of Hermeneutics, 3rd rev. ed. (Grand Rapids, Mich.:Baker Book House, 1970), 99-100. 

最后修改于
上一篇